Izvor: Kurir, 18.Jul.2010, 15:17 (ažurirano 02.Apr.2020.)
KO IMA PRAVO DA PLEŠE U AUŠVICU? (VIDEO)
VARŠAVA - Video snimak na kojem čovek koji je preživeo holokaust pleše na muziku disko klasika "I will survive" u Aušvicu, pokrenuo je brojne debate o tome ko ima prava da na mestu nezapamćenog stradanja pravi komične snimke poput tog.
VARŠAVA - Video snimak na kojem čovek koji je preživeo holokaust pleše na muziku disko klasika "I will survive" u Aušvicu, pokrenuo je brojne debate o tome ko ima prava da na mestu nezapamćenog stradanja pravi komične snimke poput >> Pročitaj celu vest na sajtu Kurir << tog.
i Adolek Kon (89) u logoru, koji je mogao biti mesto njegove smrti, pleše u majici sa naptisom "Preživeli" sa svojim potomcima - ćerkom i unucima, uz muziku kultnog disko hita.
Snimak je načinila njegova ćerka i umetnica iz Melburna, Džejn Korman.
Jutjub je u četvrtak uklonio snimak, obaveštavajući korisnike da je to učinjeno zbog pitanja autorskih prava.
Komentarišući snimak, veliki broj ljudi ocenio je da "disko ples" na mestima masovnih ubistava u gasnim komorama predstavlja uvredu za one koji su nestali, drugi, međutim, ocenjuju da je to prkosna proslava opstanka.
Te debate dodatno komplikuje i činjenica da je snimak dobio veliku pažnju javnosti tek kada su ga neonacističke grupe proširile internetom.
"Ako je humor samo ljudska reakcija na tragediju, onda je to u redu. To je teško postići, ali vešt komičar u tome može da uspe", ocenio je 79-godišnji Raul Tejtelbaum, koji je takođe preživeo holokaust.
U Izraelu, gde su crni vicevi o holokaustu uobičajeni, snimak plesa u Aušvicu nije ostavio poseban utisak na javnost te zemlje, dok je u Nemačkoj, koja se i dalje bori sa osećanjem krivice, izazvao zaprepašćenje.
Nemački istoričar Majkl Volfson nazvao je snimak "neukusnim" i postavio pitanje motiva Kormanove ocenjujući da se radi samo o "sramnoj ličnoj promociji".
Profesor moderne istorije na berlinskom Univerzitetu Fraje Volfgang Viperman ukazao je, međutim, da je šaljenje na račun holokausta jedan od načina na koji se Jevreji suočavaju s bolnom prošlošću i da je zato to za njih prihvatljivo.
"Ono što Izraelci i Jevreji rade je drugačije od onoga što Nemci, ili oni koji su ih podržavali, rade. Izraelci, koji su nekada bili žrtve, to više ne žele da budu što znači da su oni izvukli pouke iz prošlosti: "Nećemo dozvoliti da nam se to opet dogodi"", rekao je on.
Kulturni antropolog Mark Oslander ukazao je da se ples smatra trivijalnim u zapadnim društvima, ali da je kroz istoriju korišćen da olakša "reakciju ljudi na traumatične gubitke - od tuge i žalosti, ka radosti zbog obnavljanja života". Humor, takođe, može biti snažan emotivni ventil.
Tejtelbaum je rekao da su često svečanosti u znak sećanja na holokaust i druge tragične događaje previše zvanične i utegnute i emotivno ne dotiču mlade ljude, dodavši da humor vidi kao legitiman način suočavanja s holokaustom.
"Svaka generacija iz istorijskih događaja uči svoje lekcije i sama pravi svoje sećanje i to je dobro. Nesreća bi bila kada bi ljudi prestali da traže odgovore", kazao je. Tejtelbaum je kao pozitivan primer naveo izraelski dokumentarac iz 2008. godine "Pica u Aušvicu", u kojem jedan preživeli, zbijajići šale, na drvenim krevetima u jednoj od baraka u tom logoru jede parče pice.
"Ovo je prvi put da na ovom krevetu jedem picu", govori u dokumentarcu 78-godišnji Danijel Čanoč. On je za agenciju AP rekao da su neke gledaoce prizori tog filma uznemirili, ali da je u suočavanju sa tragedijama poput holokausta svakome dozvoljeno da reaguje individualno. "Neko plače, neko se smeje. To je način na koji se ljudi bore da nesrećom", zaključio je on.
Uvreda ili prkosna proslava opstanka
Izvor: S media, 18.Jul.2010
..Video snimak na kojem čovek koji je preživeo holokaust pleše na muziku disko klasika "I will survive" u Aušvicu, pokrenuo je brojne debate o tome ko ima prava da na mestu nezapamćenog stradanja pravi komične snimke poput tog...Na snimku objavljenom na Jutjubu, 89-godišnji Adolek Kon u logoru,...
.jpg)
