Izvor: Vesti-online.com, 05.Jan.2013, 13:00 (ažurirano 02.Apr.2020.)
Vladika Irinej uzrok raskola
Čestitajući Božić vernom narodu, eparhija Slobodne Srpske pravoslavne crkve za Australiju i Novi Zeland saopštila je da se definitivno priključila Svetom sinodu u Otporu, Starokalendarske grčke pravoslavne crkve. Uporedo, kako je odlučeno prošlog meseca tokom vanrednog crkveno-narodnog sabora ove eparhije, potvrđen je izbor gospodina Amvrosija za episkopa i njegovo ustoličenje biće u manastiru Novi Kalenić, na Svetog >> Pročitaj celu vest na sajtu Vesti-online.com << Savu, 27. januara.
Predsedništvo zasedanja
Učesnici vanrednog sabora, kako je saopšteno u rezoluciji od 13 tačaka, doneli su ovakvu odluku jer "u dogledno vreme ne može da predvidi prevazilaženje nesporazuma sa SPC".
Slobodna crkva, kaže se u rezoluciji, "želi i dalje da ostane slobodna, samostalna i autonomna institucija, kao što je bila od svoga osnivanja, a što joj garantuje njen postojeći ustav".
Ipak, nisu svi mostovi do kraja porušeni sa SPC, ali su za eventualno ponovno građenje ranije veze, postavljeni uslovi. Tako se kaže da "ukoliko bi SPC počela da upražnjava tradicionalno pravoslavno učenje u svoj njegovoj punoći, i ako bi obuzdala svoje sinkretične (sklone odstupanju od doktrine, S. P.) episkope, onda bi se stvorili uslovi za razgovore i mogući dogovor, ali uslovno, da samostalnost Slobodne SPC ne bude dovedena u pitanje".
Poseban, dopunski uslov za eventualno priključivanje Srpskoj pravoslavnoj crkvi jeste "da prođe vreme provere, sticanje poverenja, kao i odobrenje od strane 'savesti crkve', odnosno verujućeg pravoslavnog sveštenstva i vernog naroda Slobodne SPC".
U doktrinarnom smislu čini se da Slobodna SPC za Australiju i Novi Zeland vidi suštinu svog razmimoilaženja sa Srpskom pravoslavnom crkvom u pojavama za koje "slobodnjaci" navode da u njima prepoznaju "doktrine koje ugrožavaju istorijski kontinuitet i integritet istočno-pravoslavne crkve". Ovde se posebno ističe ekumenizam, "ali i sve ostale doktrine", objedinjene odomaćenim izrazom "novotarije". Učesnici vanrednog sabora
Odbacivanje ekumenizma i drugih doktrina stavljeno je u prvu stavku rezolucije, a kasnije ovako pojašnjeno u petoj i šestoj stavci:
"Slobodna SPC se shodno kanonskom pravu ograđuje i odvaja od svih koji skreću s linije utvrđenog hrišćanskog istočnog pravoslavlja, uzdržavajući se od ikakvog administrativnog jedinstva s takvima, sve dok se ne stekne čvrsto uverenje da oni doktrinarno i bogoslužbeno upražnjavaju svetootačko hrišćansko istočno pravoslavlje. Sveti kanoni istočno-pravoslavne crkve daju Slobodnoj SPC pravo da se usprotivi novotarijama, posebno unutar SPC, kao što je uvođenje u bogoslužbenu upotrebu novog crkvenog kalendara, kao i ugrožavanje bogoslovsko-istorijskog kontinuiteta istočno-pravoslavne crkve."
Rezolucija ističe da su sve odluke "saobrazne 15. kanonu Prvo-drugog pomesnog sabora održanog u Carigradu 861. godine. "Ovaj kanon je zasnovan na obrazloženju vezanom za odvajanje od episkopa koji ne drže u potpunosti izvorno pravoslavno hrišćansko učenje".
"Ukoliko episkop, mitropolit ili patrijarh propoveda učenje koje je suprotno učenju hrišćanske istočno-pravoslavne vere, onda pravoslavni vernici ili zajednica vernih imaju puno pravo da se odvoje od takvog episkopa, mitropolita ili patrijarha, i za to neće snositi bilo kakve kanonske posledice."
Nema sumnje, što je očigledno iz rezolucije ali i prakse da Slobodna SPC kao "sinkretičkog episkopa" i direktan, glavni povod za svoje odvajanje vidi u ličnosti današnjeg poglavara australijsko-novozelandskog SPC Irineja (Dobrijevića). Vladika, tako, zauzima dobar deo osmog člana rezolucije koji je podeljen na čak 22 podtačke. Od njega su se, kao eparhija, navodi se, "odvojili odlukom donetom 2007", jer "prema svetim kanonima, dužnost poslušanja jednom episkopu prestaje onda kada episkop skrene sa svetootačkog, istočno-pravoslavnog puta, što daje vernima pravo da se od takvog odluče".
Upućeni su i zahtevi prema "centrali" - Srpskoj pravoslavnoj crkvi. Ona je optužena da "polazeći sa pozicije vlasti i radeći jednostrano nije ispoštovala Predlog o pomirenju po kojem je trebalo da se legitimno i legalno ujedine dve eparhije, a za šta je bila potrebna saglasnost Slobodne SPC".
Tekst rezolucije potpisali su Ratomir Nešić, prvi i protojerej Dragan Saračević, drugi potpredsednik vanrednog sabora.
Spasavanje imovine
"Izbor njegovog preosveštenstva episkopa gospodina Amvrosija je zasnovan na razumevanju da Sveti sinod u Otporu poštuje integritet Slobodne SPC, svih eparhijskih tela i organa, njenog Imovinskog povereništva i svih njenih vlasničkih poseda, koje Sveti sinod u Otporu ničim ne uslovljava, osim principa da Slobodna SPC upražnjava, a ne ometa izvorsno pravoslavno učenje."
Šta su gresi episkopa?
Episkopa Irineja "slobodni" smatraju "direktno odgovornim" za ekskomuniciranje i oduzimanje prava finansijskim članovima Slobodne SPC koji su time izgubili pravo na članstvo pri svojim crkveno-školskim opštinama. To isključivanje iz članstva, ekskomunikaciju i uskraćivanje duhovnih prava članova SPC od strane episkopa Irineja Dobrijevića Slobodna SPC ne priznaje, stoji u rezoluciji.
"Episkop Irinej Dobrijević, od svoga dolaska pozne 2006, usredsredio je svoju delatnost na sticanje vlasti i kontrolu imovine, oduzimanjem prava vernom narodu Slobodne SPC, koja su oni uživali u poslednjih 48 godina."
Nadalje, smatra se da je stvaranje mitropolije SPC u Australiji i Novom Zelandu "bilo nepotrebno i ono je postalo kamen spoticanja u parohijama i u vernom narodu širom Australije".
"Kreiranje i sadržaj ustava mitropolije SPC u Australiji i Novom Zelandu može se direktno pripisati episkopu Irineju Dobrijeviću", kaže se dalje.
Slobodna SPC nije dužna da prenese u bilo čije vlasništvo bilo koju crkvenu svojinu, uključujući nepokretnu imovinu ili novac, niti se od nje zahteva ikakva dogmatska i liturgijska promena ili promena načina ustaljenog ispovedanja vere. Sveti sinod u Otporu ne postavlja nikakva ograničenja na nacionalnoj ili jezičkoj osnovi, već naprotiv, potvrđuje Slobodnoj SPC pravo da svoja bogosluženja vrši po ustaljenom srpskom pravoslavnom običaju i obavezujućem crkvenom tipiku", stoji u saopštenju.
Zahtevi "slobodnjaka" prema SPC
Episkopa Irineja "slobodni" smatraju "direktno odgovornim" za ekskomuniciranje i oduzimanje prava finansijskim članovima Slobodne SPC koji su time izgubili pravo na članstvo pri svojim crkveno-školskim opštinama. To isključivanje iz članstva, ekskomunikaciju i uskraćivanje duhovnih prava članova SPC od strane episkopa Irineja Dobrijevića Slobodna SPC ne priznaje, stoji u rezoluciji.
"Episkop Irinej Dobrijević, od svoga dolaska pozne 2006, usredsredio je svoju delatnost na sticanje vlasti i kontrolu imovine, oduzimanjem prava vernom narodu Slobodne SPC, koja su oni uživali u poslednjih 48 godina."
Nadalje, smatra se da je stvaranje mitropolije SPC u Australiji i Novom Zelandu "bilo nepotrebno i ono je postalo kamen spoticanja u parohijama i u vernom narodu širom Australije".
"Kreiranje i sadržaj ustava mitropolije SPC u Australiji i Novom Zelandu može se direktno pripisati episkopu Irineju Dobrijeviću", kaže se dalje.
Od Srpske pravoslavne crkve sada se traži da "primi, prizna ili usvoji" sledeće: da Slobodna SPC kao crkva postoji od 1964. i nastavlja da postoji; da Slobodna SPC nije više udova eparhija; da je Slobodna SPC samostalna, autonomna i samoupravna crkva; da Slobodna SPC čini sve moguće da se sačuva od kvarenja i novotarenja utvrđene verske istine koje su saobrazne sabornom hrišćanskom istočnom pravoslavlju; da sedište Slobodne SPC jeste i ostaje manastir Svetog Save - Novi Kalenić; da Slobodna SPC daje sebi za pravo da se priključi bilo kojoj istočno-pravoslavnoj crkvi ili da se od njih odvoji; da SPC nije u posedu bilo kakvih administrativnih ovlašćenja nad parohijanima, parohijama, crkvama i manastirima Slobodne SPC.
Konačno, Slobodna SPC "zahteva da je SPC ostavi na miru i da je ne ometa, da bi mogla normalno da u vršenju svoje misije produži da pruža duhovnu utehu svojim eparhiotima, bez uplitanja u njene unutrašnje poslove, bez pretnji i sudskih sporova".
Nastavak na Vesti-online.com...
