Izvor: Blic, 30.Sep.2016, 18:17 (ažurirano 02.Apr.2020.)
Milan Vlajčić SMRT NA KOSOVU POLJU
Najskuplja srpska reč, svakodnevno se valja u blatu kafanskog nacionalizma. Ali kako je stvorena sakralizovana mitska priča oko događaja koji se zbio 1389?
Opsežno istraživanje je sproveo Ivan Čolović (1938), autor dvadesetak knjiga u rasponu od studija De Sada, Bataja, Barta, do etnografskih i antropoloških analiza koje razgrću slojeve tradicionalističkih verovanja i zabluda ukorenjenih u onom što se naziva: nasleđena duhovnost i temelj nacionalnog identiteta.
>> Pročitaj celu vest na sajtu Blic << />„Smrt na Kosovu polju“ (504 str. edicija XX vek) polazi od šturih podataka o boju na Kosovu, koji su ostali u arhivama onog vremena. A onda, posle dragocenog epskog ciklusa, koji je zapisao V. S. Karadžić, pokazuje kako su u prvoj polovini 19. veka prvi počeli da razvijaju retoriku o ovom događaju pripadnici Ilirskog pokreta, začetnici ideje o udruživanju Južnih Slovena. Rodonačelnik kritičke istoriografije, svešteno lice Ilarion Ruvarac dao je prve obrise koji su se u borbi za osamostaljenje srpskog naroda utopili u romantičarske mitove i dramske razrade (sve do Nušića i Simovića). Iz mitologizacije knjaza Lazara (kasnije proglašenog carem) i svesnog kosovskog opredeljenja za carstvo nebesko, kreće instrumentalizacija mitskog događaja u našoj, ali i u albanskoj tradiciji, pa i na zapadnim stranama, da bi prva obeležja na Kosovu polju postavila jugoslovenska kraljeva vojska, a potom se stiglo i do današnjih zakletvi (Srbije nema bez Kosova). Završimo retorikom prohujalih dana – ko je Srbin i srpskoga roda, Čolovićevu knjigu u šake. Njoj se neće obradovati mnogi današnji posednici konačnih istina o srpskome rodu jer su i oni “junaci” ove jedinstvene knjige.
(Ovaj tekst je objavljen u okviru redovne kolumne "Cigla u zidu" Milana Vlajčića koja izlazi utorkom u "Blicu")
Pogledaj vesti o: Autonomna pokrajina Kosovo i Metohija
