Izvor: Blic, 30.Jan.2004, 13:00 (ažurirano 02.Apr.2020.)
Zečice
Zečice
Buka oko prvog broja srpskog 'Plejboja' polako se stišala. Ne samo zato što je izašao drugi broj nego izgleda i zato što gole ženske grudi na naslovnoj strani i ginekološka otvorenost na duplerici više nisu nikakav kulturni šok, čak ni u Srbiji. Obnažene ženske grudi sada su dostupne svakodnevno svakom medijskom konzumentu, bez obzira na to da li je reč o TV reklamama u takozvanim porodičnim terminima ili o šarenilu novinskih kioska, i ta predoziranost telesnim, >> Pročitaj celu vest na sajtu Blic << ta svakodnevna pornografska ‘’otvorenost’’, prestaje da bude događaj, ona na neki način samu sebe obesmišljava. Tim više što samo tamo gde puritanski duh određuje granice dozvoljenog, otkrivanje onoga što se inače sakriva, predstavlja udarac kulturnom konceptu, bez obzira na to da li se radi o ogoljavanju međunožja ili vlastitog privatnog života. U sredini u kojoj je intimno postalo javno, i u kojoj je, između ostalog, golo žensko telo retkost koliko i sneg u januaru, 'Plejbojeve' zečice nisu spektakularnije od bilo koje druge slike_arhiva u novinama.
Iako izgleda da eroskih tabua više nema, oni se kriju tamo gde ih najmanje očekujemo - otuda je moguće da veći kulturni šok izazove jedna reklama za grožđanu mast, nego lice, ime i prezime bilo kog međunožja u ‘’Plejboju’’. U toj reklami, tinejdžeri se ljube u usta, a u jednom kadru eksplicitno se prikazuju jezici tinejdžera koji se dodiruju u poljupcu. Njihovi jezici, u reklami koja se emituje u porodičnim terminima, jesu poslastica svakoj pornografskoj imaginaciji, veća i sladostrasnija nego slika bilo koje domaće gologuzanke u koloru. Zašto? Pa zato što je prešla granicu kulturnih standarda - voajerski perfidan, taj frejm sa jezicima, podilazi i pornografiji i pedofiliji, a kontekst u kome se pojavljuje - bezazlenost masti za usta, daje joj čar perverzije u kojoj je ogrezla čitava savremena civilizacija.
