Izvor: Blic, 28.Okt.2003, 13:00 (ažurirano 02.Apr.2020.)
Preljuba je pobuna!
Preljuba je pobuna!
Vi koji ste u dobroj vezi, možete odmah da prestanete da čitate, napisala je na prvoj stranici svoje knjige 'Posle ljubavi' Laura Kipnis, trenutno američki hit-pisac seksološke literature. To, dakle, važi i za ovaj tekst. Knjiga je o preljubi i njena fantastična popularnost u SAD uveliko je odraz trenutnog većinskog američkog stava prema braku. Od šezdesetih naovamo, broj razvoda se godišnje udvostručio. Od svih Amerikanaca u braku, sretno je, po >> Pročitaj celu vest na sajtu Blic << pedantnim i brojnim tamošnjim istraživanjima, samo njih 38 odsto, a brak je postao 'najobičnija klopka' (Kipnisova kaže, kapitalistička), smišljena da bi ljudi 'rađali decu i onda crnčili da bi ih izdržavali'.
Razlog što je napisala ovu knjigu jeste što joj je 'dojadilo sve to javno uzdizanje svetosti braka'. A pri tom su oni koji su u tome bili najglasniji razotkriveni kao preljubnici. 'To je bila velika lekcija iz devedesetih', kaže Kipnisova zahvaljujući usput Njutu Gingriču, konzervativnom političaru čija je vanbračna veza otkrivena baš u vreme dok se vrlo glasno bunio protiv Klintonovih nestašluka sa Monikom Luinski.
Problem je, prema Kipnisovoj, što se braku pristupa na tradicionalan način, kao ekonomskoj ćeliji, što je u početku i bio - deljenje imovine i podizanje dece. E sad, kaže Kipnisova, taj tradicionalni oblik društvene organizacije stopio se s romantičnom ljubavlju kojoj je 'prilepljena' seksualna vernost i sve to je 'spakovano' u zamisao da nešto što počinje s romansom i žudnjom treba da traje 30 ili 40 godina. Jedan od problema koje ljudi imaju da održe te veze jeste, kaže Kipnisova, taj što se previše očekuje od te 'jadne male ekonomsko-društvene jedinke'.
Prema Lauri Kipnis, postoji jednostavno rešenje: potražiti sreću gde god se ona može naći i zaboraviti na vernost jednoj osobi do kraja života.
Na pitanje kritičara da li bi preljuba i dalje bila uzbudljiva kad bi joj bili oduzeti sramota i tajna, Kipnisova odgovara kontrapitanjem: 'Ako uklonite represiju iz seksa, hoće li i dalje biti uzbudljiv?'
Na primedbu da bi bilo normalno da se ljudi u trajnoj zajednici prilagođavaju jedno drugome, Kipnisova odgovara da je većina tih razloga zbog kojih bračni drugovi pokušavaju da reformišu jedni druge samo pokušaj postavljanja sistema za kontrolu onog drugog. Preljuba je, kaže Kipnisova, a Amerikanci s odobravanjem 'gutaju', odgovor na bezbrojna nezadovoljstva oko kontrole svakodnevnog života. 'Ljudi su utisnuti u jednolične, ukalupljene živote i potrebno im je da na neki način izađu napolje. Preljuba postaje način da se seks iskoristi za probijanje kroz to', piše Kipnisova.
Pitanje nezadovoljstva, društvenog, ne samo individualnog, političkih neslaganja, sve se to nepogrešivo prenosi u lični život. I šta ljudi onda mogu da očekuju od života? Kakva su zadovoljavanja dopuštena? Kod preljube se očito radi o tome da ljudi ne postupaju u skladu s nekim višim dogovorima, kaže Kipnisova i tvrdi da na preljubu treba gledati ne samo kao na moralno ili lično pitanje.
Osnovna misao nije pohvala preljubi, nego pitanje zašto ljudi ostaju u situacijama kojima nisu zadovoljni. Šta ih sprečava da promene svoj život?
'Seks je jedan od modernih oblika pobune', uzvikuje Kipnisova, 'način izražavanja nečega što se ne može na drugi način izraziti'. Ali, ponekad je parovima potrebno i nekoliko godina da se usklade seksualno, prigovaraju kritičari. Je li to društvena ili fizička stvar? Ako ženi ili muškarcu treba toliko vremena da postanu dobri s nekim, kako će naći preljubnika s toliko strpljenja?
- Seks je komplikovan i obuhvata mnogo više od samo fizičkog olakšanja. Kod preljube se, pretpostavljam, upuštate u nešto što nije samo fizičko. To je nešto drugo. Uzbuđenje koje nije deo normalnog ili svakodnevnog života - odgovara Laura Kipnis, a Amerikanci koji najčešće nisu u braku iz materijalnog moranja, klimaju glavama i vrtoglavo uvećavaju njene honorare.
