Izvor: Večernje novosti, 15.Avg.2014, 13:23   (ažurirano 02.Apr.2020.)

Tajne vračeva iz celog sveta

NAŠI sugrađani imaju različite kolekcije predmeta koje skupljaju, motivisani drugačijim ljubavima i hobijima kojima se bave. Pa ipak, jedna ostavlja posmatrača zaprepašćenim, jer predstavlja skup maski koje nose plemenski šamani.Naš sugrađanin Nedeljko Dražić je svetski putnik, koji je sklopio neobične kontakte sa mnogim vračevima širom planete. Za sebe kaže da je šaman, lekar i putnik, a putujući svetom sabrao je maske raznih svetova, uz poruku: „Poštuj masku kao što poštuješ >> Pročitaj celu vest na sajtu Večernje novosti << veru i čoveka.“- Od kada je sveta, od tada su se ljudi, zbog različitih razloga maskirali, krijući svoj lik - objašnjava Dražić. - I danas mnogi žive pod maskom. Šta je šminka nego novi vid želje da se maskiramo, da skrijemo nedostatke, a istaknemo ono što želimo?Od Hercegovine do TibetaSLIČAN ovoj priči je i Dražićev životni put. Naš sagovornik potiče iz Hercegovine, i kaže da je tajne raspoznavanja lekovitih trava učio još od svoje bake koja je bila seoska babica, a njega je procenila kao unuka kojem bi trebalo da ostavi svoja raskošna znanja.- Tokom proteklih pet vekova svi su mi u porodici bili travari - počinje svoju životnu priču Dražić. - Kasnije, kada sam savladao prve lekcije iz poznavanja lekovitog bilja, put me je odveo na Tibet, gde sam upoznao mnoge interesantne ljude. I tako je nastala ova strast za skupljanjem maski iz različitih plemena širom sveta.Eksponati u njegovom stanu čine kolekciju koju je ovaj neobičan čovek dobijao iz Egipta, drugih delova Afrike, Australije, Indije, Haitija, Dominikanske Republike, Jamajke...- Različite su uloge ovih maski - objašnjava Dražić. - Jedne su namenjene za šamaske rituale kada žele da nerotkinja ostane u drugom stanju, druge su za lečenje dece... Maske su vračevi i šamani pravili kako bi terali negativnu energiju, kako bi odbranili pleme od bilo kakvih štetnih uticaja, i, na kraju, pravili su ih i za lečenje bolesti. Ovakve maske prenose se s kolena na koleno, i stariji vrač, kada za to dođe vreme, predaje masku mlađem nasledniku.Tako neke od ovih rukotvorina i čudnih umetničkih predmeta skupljenih širom planete, kao da same govore o željama onih koji su ih koristili. Jedni su želeli da ostvare zajednicu i potomstvo, drugi da se sačuvaju od neprijatelja, naredni su prizivali spokoj, ljubav, ili večni mir...Maske i amajlijeU MNOGIM plemenima koje je Dražić posetio, kažu da „nema samo čovek moć, već da je ima i maska“.- Uz maske često obredno koriste i amajlije, koje prave vrač i njegovi učenici. Uloga svake maske je da prvo zaštiti samog vrača, a zatim i njegov narod. Kako objašnjavaju vračevi, vremenom maske gube svoju energiju, pa dolazi vreme da budu napravljene nove, koje zajednički izrađuju skupovi šamana. A mnogo toga je zajedničko za različita plemena, bez obzira na to koliko su međusobno udaljeni, na različitim kontinentima, a pouzdano je da nikada nisu mogli da budu u kontaktu.Tokom istorije obredne maske su muškarci najčešće nosili u lovu, u vojsci, a potom je maska služila da pokaže jasnu razliku između podanika i vlasti. Što je bio strašniji vladar, ili bila veća impoznatnost njegove maske - to je ona kod podanika budila veće strahopoštovanje ili divljenje.OSTANAK I OPSTANAK JEDNA od maski prikazuje nam dve figure tamnoputih žitelja afričkog plemena Zulu. One su obredne, kako kaže Dražić, jer se novorođenčetu pronose oko glave čim dođe na svet, kako bi našlo izabranika svog srca, ali i da od tada proživi miran život u porodičnom zajedništvu.- Čovek stvara masku po svojoj meri u svesti, stvara je svojim rukama i nosi na licu. Maska ima svoju simboliku i značanje, a ona je i energija koja je dominantna i kada čoveka nema. Deo njegove energije prenet je na masku, i ona zrači dok postoji. Kroz istoriju poznate su bezbrojne maske i njihova svrsishodnost.Prema Dražićevim rečima, mit i mistika maske prisutna je i danas kroz razne maškare u čast proleća, cveća, vode... do dodola, svetkovine verskih obreda, preko svetski poznatog karnevala u Riju - sve je u maskama. KLEOPATRA I PRVI RUŽPRVE maske kod žena javljaju se zajedno sa otkrivanjem sopstvene lepote i pitanjem: „Da li otkriti ili sakriti lice?“- Maske i lice su večita igra lica i naličja - dodaje Dražić. - Za razliku od muških, među kojima su dominirale olovne, bronzane, a često i zlatne maske, žene su za svoja maskiranja često koristile zemlju, papir ili smolu.Kako kaže naš sagovornik, za Kleopatru se vezuje nastanak prvog ruža za usne. Bio je dominantno crvene boje, pravljen od smole i različitih pigmenata. Lak za nokte sačinjavan je na sličan način.SLIKE I BOJESVAKA maska bilo kojeg plemena je tajna za sebe. Američka plemena su poznata po perju i bojama, Tibet po drvenim i bronzanim, iz mistike je izašla i ona koja je opredeljena za lečenje, najzad, tu su i brojne koje su bile obredne, od prizivanja kiše, do obreda rituala opstanka, zdravlja i sreće. U Africi viđamo baš ovakve, okrenute brizi za zdravlje porodice, maske vere i samopouzdanja srećemo na Tibetu, na severnoameričkom kontinentu su tu, sastavljene od perja i obojene da prikažu buntovništvo...Boje koje se vide na ovim rukotvorinama takođe su veoma bitne, pa je tako crvena opredeljujuća za rat i borbu, plava često označava slobodu i milosrđe, zlatna je boja dominacije, a zelena - prašume.

Nastavak na Večernje novosti...