Izvor: RTS, 28.Okt.2011, 17:27 (ažurirano 02.Apr.2020.)
Zilkić ne pristaje na ukidanje Rijaseta
Reis-ul-ulema Islamske zajednice Srbije Adem Zilkić rekao da neće pristati na ukidanje Rijaseta te zajednice. Zilkić traži da predstavnici Islamske zajednice Srbije budu uključeni u pregovore o pomirenju islamskih zajednica.
Reis-ul-ulema Islamske zajednice Srbije Adem Zilkić kritikovao je način na koji se, navodno, na relaciji Ankara – Sarajevo – Beograd, vode razgovori o sporazumu o objedinjavanju islamske zajednice u Srbiji.
Zilkić je poručio da nikada >> Pročitaj celu vest na sajtu RTS << neće pristati na ukidanje Rijaseta Islamske zajednice Srbije.
Neprihvatljivo je, kako navodi, da jednu od strana u tim pregovorima predstavlja reis-ul-ulema Islamske zajednice u BiH Mustafa Cerić zbog čega se, kako je rekao, "muftija Islamske zajednice u Srbiji Muamer Zukorlić oseća pobednikom".
Adem Zilkić je vrhovnom poglavaru, odnosno direktoru Direkcije za verska pitanja pri Vladi Turske Muhamedu Gormezu, poručio da je Islamska zajednica uvek bila za razgovore unutar islamske zajednice u Srbiji, za mir i saradnju i zatražio i da predstavnici te verske zajednice budu uključeni u pregovore o pomirenju.
"U pregovorima ćemo, ako budemo uključeni, biti maksimalno kooperativni. Mi ne želimo da ukidamo nijednu instituciju, već da dođe do spajanja dve zajednice... Ali, ne verujem da će nas zvati u pregovore", rekao je Zilkić.
Reis-ul-ulema Adem Zilkić, koji predvodi 196 vernika na hadžiluk u Meku, kritikovao je uvažavanje predloga koji dolaze samo s jedne strane, u ovom slučaju od Cerića, a koji bi, kako je rekao, drugoj strani bili ponuđeni po principu "uzmi ili ostavi".
Kada je reč o pomirenju, Zilkić smatra da bi to trebalo da podrazumeva učešće u pregovorima njega i Zukorlića, kao i da je on to i ranije predlagao i da je i sada spreman za takav susret.
Zilkić je rekao da je neprihvatljivo da političari učestvuju u kreiranju jednog takvog sporazuma o kome je, kako je rekao, Islamska zajednica Srbije saznavala iz medija.
Prema Zilkićevim rečima, nije u redu ni to da se u sekularnim državama, kakve su Turska i Srbija, određuje kakva će biti organizaciona struktura verskih zajednica.
