Izvor: Blic, 18.Nov.2007, 13:00 (ažurirano 02.Apr.2020.)
Zatvor za kadiju
Ako se za neki od velikih ciljeva ljudskog roda može reći da se ostvario nakon silnih muka, onda je to zahtjev za jednakošću ljudi pred zakonom. Čak su i u naprednoj Švajcarskoj žene dobile pravo glasa s golemim zakašnjenjem, da o drugim (a sličnim) primjerima ne govorimo.
No tema ovog teksta nije bivša, već sadašnja muka, a ti koji su sad na mukama nisu ni crnci, ni žene, ni Jevreji, ni bilo koja specifična rasna, polna ili nacionalna skupina, nego svi mi zajedno, koji se >> Pročitaj celu vest na sajtu Blic << bilo kad i bilo gdje zateknemo, recimo to tako, u nesporazumu sa zakonom.
Zamisli se, na primjer, građanin - prolaznik i tako zamišljen pređe preko ulice na nemjestu, mimo zebre. Tu se, naravno, zatekne mlad a žustar policajac, zaustavi grešnog pješadinca, uzme mu podatke i pošalje prijavu prekršajnom sudiji. Ovaj dosudi kaznu i građanin dobije rješenje te kao savjesno biće ode i plati globu. Tu, na tom kliskom mjestu, počinje ne samo ovaj tekst, nego i vascijela sadašnja muka.
Služba, naime, koja prima pare (globu) ne javi to službi, koja šalje rješenja pa ova pošalje opomenu kažnjeniku, preteći mu zatvorom. Sad se građanin (ako je sačuvao potvrdu o uplati) mora pojaviti na šalteru, kod nadležnog birokrate, da dokaže nevinost, da pokaže kopiju potvrde o uplati i tu se, ako je te sreće, njegova nevolja ipak završi. Šta, međutim, ako je bacio ili izgubio potvrdu?
Možemo li zamisliti suprotnu praksu? Može li službenik zbog nesavjesnog posla također otići u zatvor? Može li izgubiti posao zbog maltretiranja čeljadi, koja zbog njegovog nemara gubi vrijeme i živce? Može li država početi da štiti svoje građane, a ne samo svoje činovnike? Može li se, ukratko, uspostaviti stvarna jednakost ljudi pred zakonom? Ona za koju smo mislili da je, nakon silnih muka, ipak davno ostvarena?
Jer nije ovaj banalni šalter jedino mjesto na kojem zakon ponižava onog koga bi morao poštivati. Jer i danas ima hiljade sličnih šaltera na kojima slobodni ljudi moraju savijati kičmu, klanjajući se do crne zemlje pred svemoćnom državom i njenom neljudskom aparaturom pred kojom je čovjek kriv i kada je nevin.
