Izvor: Kurir, 25.Jun.2011, 10:04 (ažurirano 02.Apr.2020.)
ZA DUŠU
Najavljena zabrana unošenja hrane i pića na groblja direktan je udarac u pleksus srpskim narodnim običajima, a možda ipak treba dvaput razmisliti pre nego što se ovakva odluka donese.
Pre svega, niko od nas ne zna šta se posle smrti dešava. Da li se svetlo gasi, ili se pali neko novo svetlo i gde je to novo svetlo, i zamislite da u svem tom neobičnom i nama nepoznatom „drugom svetu“ zaista postoje kolone mrtvaca koje određenim subotama stoje u redu da pojedu svoj omiljeni >> Pročitaj celu vest na sajtu Kurir << kolačić, gibanicu ili popiju čašu rakije.
Zamislite samo razočaranje vaše pokojne tetke kada je na idućim zadušnicama umesto štrudle s makom dočeka kita karanfila i zapaljena sveća u okviru od crvene plastike koji ima tendenciju da se pod vrućinom plamena otopi i zapali neposrednu okolinu. Osim cveća, tu su još samo živi rođaci, nadrkani jer nema šta da se pregrize ili cugne, i svi do jednog razočarani, uključujući i bratanca koji je imao baš dobar potencijal da postane levo krilo, a postao je narkoman.
Da li je tačno da naš narod koristi zadušnice i sahrane kao izgovor da ide da krka na otvorenom?
Da li je tačno da naš narod koristi zadušnice i sahrane kao izgovor da ide da krka na otvorenom? Pa, možda nekim psihopatama to jeste fetiš. Činjenica je zapravo da naš narod koristi mrtve kao izgovor da se prejeda, a to nužno i ne mora da bude na groblju, pošto je gotovo uvek i na groblju, a posle i na gajbi.
Dakle, klopa i piće mrtvima za dušu odsad idu u ilegalu, dalje od njihovih večnih počivališta, u stanove kojima su nekada hodali ili specijalizovane kafane u neposrednoj blizini grobalja u slučaju velike popularnosti preminulog. Najuporniji poštovaoci ovih običaja odsad će na zadušnice i sahrane ići s rakijom u pljosci u unutrašnjem džepu crne kožne jakne, a sestra od tetke preminulog će krišom, iz kaputa, deliti ožalošćenima kuglice sa žitom, u strahu od nailaska komunalne policije.
Pitanje je i šta će biti s crkvenim običajima, pošto sam u nekoliko navrata video kako pop na opelo iznosi krv i telo Hristovo, odnosno vino i hleb. Da li i njemu sledi mandatna kazna? A tu je i „pobusani ponedeljak“, kada žene farbaju jaja, upravo da bi i mrtvi mogli da se tucaju.
Ili bi, ma koliko bizarni bili, narodni običaji mogli ipak da ostanu ispoštovani, a grobari da postanu malo manje lenji, pa da gvire iza grobova dok ožalošćeni ne odu, a onda odmah za njima da počiste. To bi im omogućilo i prekvalifikaciju u zanimanje konobar, ukoliko im grobljanski zanat jednog dana dosadi.
Sve u svemu, baš je bedak što mora da se umre.
