Izvor: B92, 14.Jun.2001, 12:00 (ažurirano 02.Apr.2020.)
TEMA B92: OBNOVA MEDRESE I MUSLIMANSKOG GROBLJA U BEOGRADU
Posle vise od jednog veka Beograd i Srbija ce dobiti islamsku versku skolu. U centru Beograda u gospodar Jevremovoj ulici, pored Bajrakli dzamije, nedavno je pocela izgradnja medrese, ustanove, koja ce obrazovati mlade pripadnike islamske zajednice . Najavljena je - doduse stidljivo - i mogucnost izgradnje muslimanskog groblja. 'Islamska verska zajednica je druga po broju vernika, odmah posle srpske, istovremeno to je i najsiromasnija verska zajednica u Srbiji', kaze u razgovoru za Radio >> Pročitaj celu vest na sajtu B92 << B 92 beogradski muftija Hamdija Jusufspahic. On posebno naglasava da u Beogradu, sem skole ali i groblja nedostaje i molitveni prostor. 'Imamo samo jednu malu dzamiju koja je stara preko 400 godina. To je oko 120 kvm molitvenog prostora. to je premalo za versku zajednicu koja broji samo u Beogradu 200.000 ljudi', kaze Jusufspahic.
Nedostatak verskih skola u Srbiji primoravao je nase sugradjane, pripadnike muslimanske zajednice, da decu skoluju u inostranstvu. Najblize od svega bilo je Sarajevo. Gospodin Jusufspahic nam je ispricao da je prethodna vlast obecala prostor i za medresu i za muslimansko groblje. 'Od tog obecanja nije na kraju bilo nista', kaze beogradski muftija i dodaje: 'Zato smo odlucili da na ovom jedinom prostoru uz svoju dzamiju pocnemo da pravimo medresu, da bi stotinjak djaka moglo da se smesti i da ima internat igde ce se ako bog da odgajati ljudi koji ce prenositi odavde poruke mira sa ovog podrucja'.
U vreme turskog carstva nas glavni grad je imao osam medresa, odnosno osam srednjih skola i dve visoke islamske verske skole. 'U 17. veku u Beogradu su postojale 273 dzamije, a ukupno je ovde zivelo 90.000 ljudi', podseca muftija Jusufspahic. Dvoriste bajrakli dzamije sada je - u jednom svom delu - gradiliste. Radovi na medresi stigli su do kupole. Novac za gradnju je nabavljen od donacija vernika, a svoj prilog dala je i Srpska pravoslavna crkva. 'Ja se nadam da cemo stici da to pokrijemo i sredimo i nadam se da cemo makar jedno odeljenje da pocne sa verskom nastavom na ovom prostoru'.
Postovanje prava nacionalnih manjina u jednoj zemlji podrazumeva, izmedju ostalog, i obezbedjivanje prostora na kome, uz obicaje koje nalaze vera, bili sahranjivani pripadnici te zajednice. Govoreci o problemu muslimanskog groblja Jusufspahic objasnjava:'Beograd je podignut na muslimanskim grobljima - recimo bila su na Studentskom trgu, Tasmajdanu, Kalemegdanu. I sad imamo neke stare parcele na tzv. Novom groblju u Ruzveltovoj ulici, koja je popunjena, na Topciderskom groblju i to je popunjeno i mi vise nemamo gde da se sahranimo po propisima svoje vere'.
'Najbolje bi bilo izgraditi posebno groblje na kome bi muslimanski vernici mogli da budu sahranjeni uz postovanje verskih propisa', kaze muftija Jusufspahic. 'Mi imamo svoje specificne propise za sahrane gde mora biti mesto da se umrli okupa, da se obuce u sepecijalnu odecu, da se desna strana umrlog okrene prema jugoistoku prema Meki. Gde god smo slobodni tako se sahranjuje, a gde nismo slobodni sahranjuje se kao ovde kod nas'.
U jednom intervjuu, govoreci o nedostatku muslimanskog groblja u Beogradu, muftija Jusufspahic je izrazio nadu da ce ipak, kao visedecenijski stanovnik glavnog grada, biti jednog dana sahranjen - prema svim obicajima koje nalaze njegova vera. 'Ako bude demokratija bice i za nas slobode i bice i groblja za muslimane. Kao sto imaju i druge zemlje - nemate zemlje u kojoj muslimani nemaju svoje groblje. Cak i u komunistickim zemljama je bilo. Ja ne bih trazio vise od onos sto imaju u Rusiji i Moskvi'.
