Izvor: Politika, 23.Jul.2013, 13:33 (ažurirano 02.Apr.2020.)
Revolucionarne poruke na katoličkom Vudstoku
Papa Franjo će u Brazilu produbiti i razjasniti put socijalnog jevanđelja koji propoveda i podržati proteste „koji bude nadu u budućnost”
Na ovogodišnjem katoličkom Vudstoku, milionima mladih koji se svake dve godine od 1986. okupljaju da uz prisustvo pape proslave Svetski dan mladih, niko neće držati pridike. I pre nego što je juče uveče stigao u Rio de Žaneiro, papa Franjo je najavio da će u okviru svog prvog apostolskog puta otkako je ustoličen za vrhovnog poglavara >> Pročitaj celu vest na sajtu Politika << odaslati „revolucionarne poruke” u skladu sa zahtevima stotina hiljada ljudi koji su potpuno neočekivano prošlog meseca zaposeli ulice u svim većim brazilskim gradovima.
Mladi u Brazilu, zemlji u kojoj je u poslednjih deset godina dvadeset devet miliona ljudi iz siromaštva prešlo u srednju klasu, zahtevaju brže socijalne reforme, veća izdvajanja za zdravstvo i školstvo, traže ukidanje raskošnih privilegija za povlašćenu klasu, efikasnije razračunavanje sa korupcijom, bolje uslove života na zemlji...
To isto traži i novi papa, Argentinac, prvi vrhovni poglavar sa latinoameričkog tla, koji je zahtevao da njegovi susreti u Brazilu budu direktni, da se između njega i naroda izbriše svaka pregrada: hoće da razgovara sa ljudima iz favela, sa mladima iz celog sveta, sa zatvorenicima, bolesnima i zaboravljenima. Ne želi da telohranitelji oko njega budu naoružani, da kola budu blindirana, da prespava u raskošnom apartmanu, ne želi zlatni već gvozdeni krst oko vrata... Neki od ovih zahteva, neuobičajenih za dosadašnje poglavare iz Vatikana, izazvali su pravu pometnju među ljudima koji se brinu za obezbeđenje na ovakvim megaskupovima, događajima visokog rizika.
Papa Franjo važio je u Argentini za oštrog protivnika teologije oslobođenja, svešteničkog pokreta koji je procvetao u Brazilu i koji propoveda zadovoljenje pravde i na zemlji, a ne tek na nebu. Primedba zbog koje ih je Vatikan često oštro kažnjavao bila je da je to „crvena teologija”, više pod uticajem štiva poput Marksovog „Kapitala” nego u skladu sa jevanđenjem Isusa Hrista. Papa danas ne pominje otvoreno teologiju oslobođenja, ali zahteva da se u celom svetu prekine sa „tiranijom novca”, „divljim kapitalizmom” ili „globalizacijom bezosećajnosti”.
„Najzad ćemo se sresti sa čovekom koji gleda na svet onakav kakav on jeste, istim očima kao i mi”, citat je argentinskog lista levičarskih intelektualaca „Pahine 12”, koji je intervjuisao devetnaestogodišnju Anheliku iz Španije, kada je zajedno sa još nekoliko stotina Španaca stigla u Rio da bi čula i videla papu.
A jedan od najboljih poznavalaca Vatikana Marko Politi tvrdi za „Pahinu 12” kako papa namerava da u Brazilu „produbi i razjasni put socijalnog jevanđelja”. Otkako je došao na to mesto, osuđuje „nove forme ropstva, eksploataciju, nejednakost, neodgovornost najbogatijih društva”, dodaje Politi.
„Pahina 12” je onaj isti list koji je na vest o novom papi evocirao uspomene na saučesništvo Katoličke crkve sa vojnom diktaturom i zločinima koji su tada počinjeni. Zameralo se tadašnjem nadbiskupu Buenos Ajresa Berholiju da nije učinio ništa da bi spasao dva oteta sveštenika, koji su oteti baš zato što su radili na terenu po naseljima ubogih siromaha. Ista ta „Pahina 12” danas veliča papine poteze i njegovu rešenost da crkva najzad značajnije utiče na socijalne reforme i ispravljanje nepravdi.
Papa je podržao sve zahteve iznesene na nedavnim protestima u Brazilu. O tome govori redigovan dokument sa episkopalne konferencije u Brazilu koja je održana krajem juna i u kome se bez rezerve pruža podrška učesnicima brazilskih protesta. U jednom paragrafu ovog papira govori se doslovce da „uzvici protiv korupcije, nekažnjivosti ili protiv nedovoljne transparentnosti... bude nadu u bolje sutra”.
Prijatelj jednog od najpoznatijih teologa oslobođenja, brazilskog profesora Leonarda Bofa, i poznavalac trendova u Vatikanu Huan Arijas, za madridski „Pais” najavljuje da će papa u Brazilu izaći sa „revolucionarnim porukama”. U tom smislu pokrenut je u Vatikanu novi nedeljnik koji najavljuje „zalaganje za praktikovanje vere uz istinsko radovanje”. Sa projektom takve crkve papa želi da izađe u javnost baš u Brazilu, zemlji sa najviše katoličkih vernika na svetu. Ovo je prelomni trenutak za crkvu, naciju, društvo, kaže za brazilske medije Fernando Altemejer, teolog i filozof na katoličkom univerzitetu u Sao Paulu. Brazil se menja, mnogo toga je došlo do tačke ključanja, ali još nije dovoljno jasno kuda to ide. Nepoznanice su u crkvi, u zemlji, čak i među biskupima, kaže ovaj teolog.
Papa, izgleda pre svetskih političara, shvata da će ne samo crkva izgubiti vernike već i da će narod potpuno izgubiti poverenje i u sve druge institucije društva. Od mnogobrojnih papinih susreta u Brazilu i od njegovog dijaloga sa predsednicom Brazila Dilmom Rusef, zavisi sudbina crkve i društva ne samo u Latinskoj Americi nego i u drugim delovima sveta. O kakvim promenama je reč, nagovestio je papa još u avionu za Rio: „Moramo prestati sa vladajućom kulturom odbacivanja posle jednokratne upotrebe i uspostaviti kulturu trajnog i sveobuhvatnog učešća.”
Zorana Šuvaković
objavljeno: 23.07.2013.
