Izvor: Glas javnosti, 31.Avg.2008, 07:37 (ažurirano 02.Apr.2020.)
Borba za patrijarhov tron
Poslednji sukob dvojice vladika - raško-prizrenskog Artemija i njegovo vikara lipljanskog Teodosija - potvrdilo je duboke podele u ionako raslojenom episkopatu Srpske pravoslavne crkve. U ovom trenutku Srpsku crkvu potresaju mnogi ozbiljni problemi, a njeni velikodostojnici nisu kadri da se s njima ozbiljnije uhvate u koštac i pokušaju da ih reše.
Redovno majsko zasedanje svetog arhijerejskog Sabora SPC („crkvena skupština“), a zatim i pomenuti sukob Artemija i Teodosija, iza >> Pročitaj celu vest na sajtu Glas javnosti << kojeg je snažno stao ceo Sinod SPC („crkvena vlada“), manifestovalo je gotovo dugogodišnju praksu - nagomilani problemi samo se privremeno „zamrzavaju“ i odlažu „pod tepih“ do nekog novog sabora.
Poznato je da je jaz između srpskih arhijereja sve veći, a sporenja sve češća. Trenutno u SPC gotovo da ne postoji važno pitanje oko kojeg vladike mogu da se dogovore. Aktuelan spor - birati ili ne novog srpskog patrijarha - jedan je od onih koji tinjaju već nekoliko godina. Ambicije većine vladika u borbi za patrijarhov tron naročito su porasle od kada je NJegova svetost patrijarh srpski gospodin Pavle na lečenju. Zbog njegovih godina i dugotrajne bolesti - od novembra prošle godine je na kliničkom lečenju - patrijarhova stvarna moć je sve manja. Episkopi to znaju pa su se uoči ovogodišnjeg majskog Sabora posebno „naoštrili“, ali se od ogoljene borbe za tron ipak odustalo.
Poslednjih godina, neočekivano, nastao je spor i o načinu služenja svete arhijerejske liturgije i pojedinih dogmatskih učenja u našoj crkvi. „Novotarcima“ se prebacuju pojedine izmene u služenju liturgije: glasno ili tiho čitanje tajnih molitava, učestalost pričešća, ispovest, izostavljanje nekih molitvi... Običnim vernicima ništa od ovoga nije jasno, a SPC se mnogo i ne trudi da objasni razlike.
I kada je reč o odnosu SPC prema Vatikanu i eventualnom dolasku pape, stav vladika je podeljen. Dok su pojedini arhijereji, koji su, kako se veruje, još uvek u manjini - raspoloženi za ekumenski dijalog i saradnju sa Rimokatoličkom crkvom, većina vladika od Vatikana ne očekuje ništa dobro. Upravo ova većina još nije spremna da primi u posetu poglavara Rimokatoličke crkve.
Disonantnih tonova bilo je i za dokument iz Ravene (Italija), na kojem je dogovoreno ujedinjenje Pravoslavne i Rimokatoličke crkve, posle velikog raskola 1054. godine. U dokumentu se utvrđuje da je papa „prvi među patrijarsima“, a Rim „prvo sedište“. Smatra se da su upravo ove dve tačke dovele do raskola između pravoslavaca i katolika.
Naročito oštar sukob, koji, kako se vidi, ne jenjava gotovo četiri godine, događa se između mitropolita crnogorsko-primorskog Amfilohija i vladike raško-prizrenskog Artemija. Prvo su se sukobili početkom 2005. godine kada je Sveti Sinod odlučio da povuče tužbu koju je Eparhija raško-prizrenska podnela (a Sinod najpre prihvatio) Međunarodnom sudu u Strazburu protiv četiri evropske države zbog naknade štete na pravoslavnim hramovima na Kosovu i Metohiji.
Nepuna dva meseca kasnije, „crkvena vlada“ donela je još jednu odluku koje je bila suprotna stavovima Artemija. Prvo je patrijarh Pavle s predstavnicima privremenih kosmetskih institucija potpisao Memorandum o razumevanju o dogovorenim opštim principima za obnovu objekata SPC, potom je povukao potpis i oglasio ga nevažećim, da bi na kraju Sinod odlučio da ovaj dokument ipak ostane na snazi. Na majskom zasedanju Sabora 2005. godine odlučeno je da Memorandum nastavi da se sprovodi bez obzira na protivljenje episkopa Artemija, a istovremeno, arhijereji su potvrdili povlačenje pomenute tužbe. Vladika Artemije ostao je usamljen (ili bar u manjini) i na ovogodišnjem saboru koji je odlučio da se nastavi obnova svetinja na Kosovu i Metohiji porušenih u martovskom pogromu 2004. godine. Treća nesuglasica dogodila se u martu ove godine i odnosila se na (ne) saradnju s pojedinim institucijama na Kosmetu.
Iako su podele među episkopima duboke, vremena za svađu više nema. Poslednji je trenutak da se problemi reše i prestane sa rušenjem velikog ugleda koji SPC uživa u našem narodu. U korist Crkve i na radost njenih brojnih vernika.
На Косову су стациониране две америчке базе: Бонстил и Дечани.
Бонстил има задатак да штити Косово од српске државе, а Дечани га штите од Српске Цркве.
Српска држава после бомбардовања није покушавала да врши своју власт на Косову, па није било ни потребе да база Бонстил демонстрира силу. Али Српска Црква јесте покушала да врши власт на Косову, и америчка база Дечани "била је присиљена" да демонстрира силу.
Шта кажете на израз: дечански монаси "били су присиљени" да физички удаље из манастира званичне представнике Српске Православне Цркве?
Apsolutno dobro poredjenje.
Sinod je trebalo and nadam se da ce Sabor ukloniti vladiku Teodosija i njegovog posluska o. Savu (Jaica) zauvek sa Kosmeta.
Divim se vladici Artemiju kako je mogao da trpi do sada ovu dvojicu srpskih izdajnika i provokatora, koji su pokazali svoj pravi lik nasiljem i fizickim napadom na pratnju vladike Artemija.
I posto za sada amaricku bazu Bnstil Srbija ne moze da eliminise sa Kosmeta, SPC moze i mora da decane vrati pod nadzor vladike rasko-prizrenske eparhije, dr Artemija.
U cemu je problem ??
Neka lepo Amfilohije izadje u javnost sa objasnjenjem oko svih otvorenih pitanja koje je Sinod pitao - "Rade Neimara", oko onih kuce koje on kao fizicko lice poseduje, oko prodaje zemlje Siptarima i sve ce biti ok.
Naravno, njegova objasnjenja moraju biti u skladu sa kaninskim zakonima po kojima on kao monah nebi smeo nista da poseduje niti da ima bankovne racune.
Medjutim, izgleda da je danas najlakse sve zaviti u oblatnu odbrane Srpstva od "proklete Amerike"
Interesantno je da se uvek u svim analizama bilo koje Crkve i njenih “sluzbenika” dodje do istog zakljucka. To su obicni ljudi sa svim svojim gramzivim i pohlepnim ambicijama koje pokusavaju naivnim vernicima da plasiraju kao volju samoga Boga i time opravdaju svoje “ovozemaljske nestasluke”. Zanimljivo da bas svaki od njih ima tu “nebesku podrsku”, pa se pitam koliko to Bogova ima ili smo ponovo dosli u doba starih Grka i Rimljana?. Sa jedne strane svi kao papagaji citaju ono sto je napisano u Biblijama, Kur’anima i silnim ostalim “svetim knjigama”, dok se istovremeno vozaju u luksuznim automobilima i raznoraznim verzijama dzipova, troseci “gresni novac” i uzivajuci bas u svim “grehovima” koje brane svojim vernicima. Koja demagogija i prazna prica, ali eto jos uvek ima onih koji veruju u njihovu bezgresnost. Ako ovako nastave za ocekivati je da na svakom cosku pocnu da nicu “najnovije vere”, a oni ce svakako ubedjivate svoje vernike da je to “jedina ispravna vera”. A ono najvaznije ce biti da samo njima trebate da dajete taj “gresni prljavi novac” dok ste zivi, a kada umrete obecavaju vam bolji zivot?. To je isto kao kada vam neko obeca da mozete da umrete pre nego ste se rodili. Predlazem svim “zaposlenim kod Boga” da urade samo jednu sitnicu na ovoj Zemlji, a to je da ucine svu energiju besplatnom. Time ce prestati potreba za novcem i ratovima, jer svi trebamo samo energiju u raznim oblicima i nista vise. Ako to naprave prvi cu od ateiste postati vernik i poceti da verujem u tu njihovu “firmu” a narocito u njihov “marketing” koji je isti vec nekoliko hiljada godina. Do tada oni ce da nastave sa svojim gramzivim igrama pokazujuci da je covek zivotinja koja je sama sebe proglasila za inteligentno bice, a to druge zivotinje do danas nisu potvrdile. Vernici verujte u Boga a ne u popove, a ja imam tu srecu da ne moram ni u jedno.
