Kakav kaiš je dobar kaiš?

Izvor: BanjalukaLive.com, 10.Jul.2014, 21:14   (ažurirano 02.Apr.2020.)

Kakav kaiš je dobar kaiš?

Jedan od važnijih dodataka u muškoj modi svakako je kaiš. Modno osvešteniji muškarci lako će prepoznati trendove u dizajnu, materijalu, kopči, kao i koji kaiš ide uz koje pantalone ili odijelo. S druge strane su muškarci koji će na pitanje šta je dobar kaiš odgovoriti da je to kvalitetan kožni kaiš. Kako god bilo, muška odjeća je nekompletna bez kaiša. Muškarci najviše vole kaiševe u crnoj boji, kao i svim nijansama braon boje. Crni kaiš je klasika i sigurno ga ima svaki >> Pročitaj celu vest na sajtu BanjalukaLive.com << muškarac. Kaiševe poznatih brendova, često s istaknutim logoom, češće nose mlađi muškarci, dok stariji uglavnom biraju neutralnije kopče koje nemaju logo firme koja ga proizvodi. Kaiš za opušteniju odjeću je širi od kaiša za odijelo, i može se naći u različitim bojama, dok su kaiševi za odijelo uglavnom tamnog, poliranog izgleda uz malo sjaja, piše "Menshealth". Ako ste više sportski tip, uglavnom u farmericama, možete kaiš od kože zamijeniti nekim drugim, koji će odavati ležerniji izgled. Ako niste sigurni kakav kaiš da odaberete, vodite se za osnovnim pravilom da bi kaiš trebalo da se slaže sa cipelama. Kad to uskladite već ste riješili pola posla. A što se tiče boje, ako niste za eksperimente, izaberite jednu od već spomenutih, tj. crni ili braon. Druge boje je teže kombinovati i ne idu uz sve. Naravno da bi bilo dobro uz svjetlije kombinacije odela izabrati i neku svjetliju nijansu kaiša (i cipela). (BLLIVE)

Nastavak na BanjalukaLive.com...



Napomena: Ova vest je automatizovano (softverski) preuzeta sa sajta BanjalukaLive.com. Nije preneta ručno, niti proverena od strane uredništva portala "Vesti.rs", već je preneta automatski, računajući na savesnost i dobru nameru sajta BanjalukaLive.com. Ukoliko vest (članak) sadrži netačne navode, vređa nekog, ili krši nečija autorska prava - molimo Vas da nas o tome ODMAH obavestite obavestite kako bismo uklonili sporni sadržaj.