Izvor: Vostok.rs, 25.Jul.2013, 22:55 (ažurirano 02.Apr.2020.)
Jubilej «deteta iz epruvete»
25.07.2013. -
Pre 35 godina je u britanskom gradiću Voldem rođena Luiz Džoj Braun – prvo u istoriji «dete iz epruvete». Dolazak na svet ona duguje ekstrakorporalnom oplođenju (EKO). Naučnici su nazvali tu tehnologiu prodorom u medicini.
Svakako, «dete iz epruvete» je samo izraz, naučnici i dalje ne mogu da izađu na kraj bez majke. U vreme EKO jajnu ćeliju vade iz organizma žene, veštački oplođuju, dobijeni embrion (ili embrioni) se razvija u inkubatoru, posle >> Pročitaj celu vest na sajtu Vostok.rs << toga ga vraćaju u majčinu utrobu. Mnogi načnici smatraju tehnologiju EKO najvećim dostignućem medicine 20. veka. Zato je jedan od autora te tehnologije Britanac Robert Edvards postao nobelovac.
Danas je procedura EKO veoma popularna u Evropi i SAD-u – ona ne smo omogućuje neplodnim parovima da dobiju dete, već i planiranje trudnoće – embrioni se mogu pripremiti unapred, te smrznuti biti pripremljeni u pravom momentu. Žena može da odluči koliko dece želi da ima. Inače, prema rečima naučnika, EKO doprinosi demografiji Starog Sveta. Međutim, ta tehnologija ima imnogo protivnika, koji skreću pažnju na moralno-etičke aspekte, – objašnjava lekar-reproduktolog Denis Ogorodnikov.
- Sama od sebe tehnologija EKO ima minimum etičkih nijansi, jer u njoj učestvuu suprug i supruga – građani, koji imaju probleme s rađanjem dece. To je dijagnoza, koja se prevazilazi uz pomoć te tehnologije. Međutim, sama tehnologija ne sme da bude opterećena dopunskim opcijama – da li je reč o surogatnom materinstvu, donaciji sperme i jajnih ćelija, donaciji embriona.
Upravo te opcije – naročito uništavanje suvišnih embriona ili presađivanje surogatnoj majci izaziva kritiku od strane religioznih i društvenih organizacija, naučnika, a čak i vlada. U nekim zemljama, naprimer, zabranjeno je surogatno materinstvo. Najveće religiozne konfesije se veoma obazrivo odnose k EKO. Jedan od glavnih kritičara EKO - katolička crkva – smatra da je ljudski embrion već ličnost, dakle, njegov prenos se može tretirati kao trgovina robljem, a negovo uništavanje treba smatrati abortusom. Pravoslavna crkva je kategorično protiv korišćenja donatorskog materijala radi oplođavanja.
U naučnom svetu takođe nema jedinstva. Jedan deo naučnika poziva da se odustane od predrasuda i straha. Ako postoji mogućnost da se poboljša život i zdravlje ljudi, to treba obavezno iskoristiti.
Upravo to uznemirava protivnike EKO u naučnoj sredini – povratak selekciji čoveka. Mogućnost eksperimenata s ljudskim embrionima i kloniranje ljudi. Tim pre, neke tehnologije su bliske tome. Britanska vlada priprema nacrt zakona, koji dozvoljava pri EKO korišćenje genetskog materijala trećeg lica. Zamena takozvanih mitohondrija će omogućiti da se izbegnu opaka obolenja. Međutim, buduće generacije će dobiti promenjeni sastav DNK. Sporovi se vode i oko etičke strane pitanja. Kakav će biti pravni status donatora? On je ustvari treći roditelj deteta.
Vlad Grinkevič,
Izvor: Glas Rusije, foto: EPA
