Izvor: Blic, 15.Jul.2008, 08:37 (ažurirano 02.Apr.2020.)
Kulturni centar Beograd
Živimo u svetu koji nas izbacuje iz takta, poručuju umetnici sa Solunskog bijenala čije radove (njih desetak) sada vidimo u KCB. Naziv izložbe „Heterotipije" preuzet je od sociologa Mišela Fukoa, koji njime označava protivmesto, prostor bez granica. Umetnici ih razotkrivaju i demaskiraju nevidljive mehanizme njihove sile. Snaga njihove umetnosti je u gnevu koji svet ne želi da oseti. Kako se u umetnosti na početku XXI veka uopšte stiglo do ove univerzalne teme?
>> Pročitaj celu vest na sajtu Blic <<
Iz istorijske amnezije u koju je Evropa ušla nakon podizanja gvozdene zavese, prvi se probudio Beč, kada je 1991. godine počeo da organizuje izložbe drugih i drugačijih, najpre umetnika iz nekadašnjeg Istočnog bloka, a potom sve šire sa Istoka. Solunsko bijenale mladih je izdanak te svesti o geopolitičkoj i multikulturnoj realnosti - bez nostalgije! Paradigma njegovog novog izdanja je „Testera" (fotomontaže) Andreja Filipova (iz Moskve). Njome seče zemlju iznutra - to je sudbina čovečanstva. Fotografje Varama Agasjana (iz Jerevana) pokazuju avetinjski grad Đumri, u Jermeniji, u koji se posle zemljotresa stanovnici nikad nisu vratili. Grigoris Gudeljas (iz Soluna) kroz filmski insert i ulje na platnu usredsređuje se na pomahnitalu jurnjavu automobilom kao odrednicu novog doba. Ahmet Ogut (iz Amsterdama) i Šener Ozmen (iz Dijarbakirua, u Turskoj) u instalaciji „Slikovnice za bojenje" crtaju „ljude koji inhaliraju isparenja sa Zapada". Omid Salehi (iz Teherana) snima fotografije harmoničnih pokreta berača šećerne trske koji zapravo žive u potpunoj disharmoniji, u sistemu koji ih kontroliše do srži. Behrang Samadžadegan (iz Teherana) u instalaciji „Svetla! Previše svetla!" progovara o nasilju i strahu od režima, Ganjina Šaripova (iz Dušanbea, u Tadžekistanu) snima film o anđelčićima, deci koja sakupljaju i nose teško granje, a Hrise Cjota (iz Soluna) oštricu polaže na diskriminaciju polova. Specijalni gost Bijenala Leda Papakonstantinu (iz Atine), kroz video-rad „U ume onih...", prodire u strah i otuđenje koji vladaju na groblju i među došljacima - svejedno, jer ni sa jednima komunikacija nije poželjna!
