Izvor: Blic, 09.Maj.2001, 12:00 (ažurirano 02.Apr.2020.)
Čovek suočen s prinudom
Čovek suočen s prinudom
U 'Istoriji savremene srpske književnosti' Jovan Deretić, pišući o Igoru Marojeviću, kaže da ovaj autor svojim prvim romanima najavljuje velike mogućnosti najnovije postmoderne generacije. Reč je o mladom piscu koji je u svom romanu 'Obaranje boga' tretirao fenomen samoubistva kroz čitav jedan vek, zatim napisao je knjigu '24 zida', prvi srpski roman o sidi, dobitnik je nagrade 'Borislav Pekić', a nedavno je promovisao vrlo zanimljivu zbirku >> Pročitaj celu vest na sajtu Blic << priča 'Tragači', objavljenu u izdavačkoj kući 'Stubovi kulture'. Ovaj autor dobitnik je i međunarodnog priznanja iz fonda 'Leding revolt', zahvaljujući kome će biti jedan od učesnika književne kolonije u Ledingovoj rodnoj kući kraj ženevskog jezera.
Govoreći za 'Blic' o tome ko su zapravo tragači, Marojević navodi da su to žrtve nesporazuma u komunikaciji.
'Reč je o čitavoj plejadi nesporazuma, u muško-ženskim odnosima, muško-muškim, na relaciji čovek-administracija, čovek-društvena prinuda, pa sve do onih koji pokušavaju da takve konflikte pretoče u prozu.'
U osnovi je, reklo bi se, problem identiteta. Šta je specifična karakteristika tog problema danas i ovde?
- Čovek je svuda rascepan, a pogotovo u Srbiji 2001. Uz spoznajnu krizu kao opšte mesto zapadne civilizacije i slabljenje boga, mi ovde imamo vrlo ozbiljne lokalne probleme koji doprinose krnjenju jedinke. To su, pre svega, nekontrolisani sudari i uticaji iz različitih kulturnih matrica. Na primer?
- Azijatski, zapadni, komunistički i ko zna kakvi sve modeli su u igri. Vidi se to i u politici. Recimo, hoćemo poreski sistem po zapadnom principu, a nemamo materijal koji se tako može tretirati. To su neviđeni sudari. Nije to čak ni etno fazon, to je arhaizam, i zaista nije lako. Ima li izlaza?
- Teško. U političkom smislu će sve, čini mi se, biti bolje. Ali, bojim se da se nikada neće iskoreniti primitivizam i šovinizam. Kad kažem šovinizam i primitivizam, prevashodno mislim na njegovu prisutnost u takozvanom običnom životu, u odnosu prema ženama, prema sugrađanima u gradskom prevozu, prema ulicama svoga grada... Imamo mi i problem populizma, jer obrazovni sistem forsira populističku kulturu. T. Njezić
