Izvor: KMnovine.com, 18.Avg.2016, 21:50 (ažurirano 02.Apr.2020.)
Preobraženje Gospodnje
Preobraženje GospodnjeU bogočovečanskom podvigu spasenja roda ljudskog palog i otpalog od Boga, a u Hristu ne samo podignutog iz greha i palosti već i oboženog, Sveto Preobraženje zauzima posebno mesto u nizu čudesne bogočovečanske i svespasonosne evanđelske istorije.
Treće godine Svoje usrdne i spasonosne propovedi Svoje blage vesti palome čovečanstvu Gospod je učinio jedno čudesno delo, pokazao je svojim svetim učenicima >> Pročitaj celu vest na sajtu KMnovine.com << i apostolima jedan mali zrak svoje božanske prirode. To veliko čudo ima svoju malu istoriju, svoj uvod i obrazloženje. Naime, kako se vreme spasonosnog stradanja Gospodnjeg približavalo, to je Gospod sa namerom da utvrdi Svoje učenike sve češće njima i govorio o predstojećem stradanju.
Kako bi svoje učenike, još uvek duhovno slabašne i neuke ribare, koji će se tek obući u „silu s visine“ (Lk. 24, 49), po obećanju Hristovom, Gospod utvrdio u uverenju u Njegove reči i Njegovu propoved, On i povede Svoja tri verna učenika Petra, Jakova i Jovana na goru Tavor. Na ovoj gori Gospod se u noćnom času preobrazio projavivši kroz Svoju savršenu ljudsku prirodu svoje Božanstvo, svoje nestvorene božanske energije, božansku lepotu, sijanje i silu. Zato se ova svetlost, kojom je Gospod na gori Tavor zablistao jače od sunca i naziva Tavorska svetlost, i predstavlja projavu nestvorenih božanskih energija. O tome Jevanđelje svedoči ovako: „I zasja se lice njegovo kao sunce a haljine njegove postaše svijetle kao snijeg.“ (Mt. 17, 2)
Pokraj Gospoda se kao čudesni svedoci ovog čuda pored pomenuta tri apostola pojaviše Mojsej i Ilija, veliki starozavetni proroci.
Dalje o tome Jevanđelje veli: „I videše učenici i udiviše se. I reče Petar: Gospode, dobro nam je ovde biti; ako hoćeš da načinimo ovde tri sjenice (kolibe): Tebi jednu, a Mojsiju jednu, a jednu Iliji. No dok još Petar govoraše, udaljiše se Mojsej i Ilija, i sjajan oblak okruži Gospoda i učenike, i dođe glas iz oblaka: ovo je sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji; njega poslušajte. Čuvši ovaj glas učenici padoše ničice na zemlju kao mrtvi i ostaše tako ležeći u strahu dokle im Gospod ne priđe i ne reče im: ustanite i ne bojte se.“ (Mt. 17).
Zašto Gospod uze samo trojicu učenika na Tavor a ne sve?
Jer Juda ne beše dostojan da vidi božansku slavu Učitelja, koga će on izdati, a njega samog Gospod ne hte ostaviti pod gorom, da ne bi time izdajnik pravdao svoje izdajstvo.
Zašto se preobrazi na gori a ne u dolini?
Da bi nas naučio dvema vrlinama: trudoljublju i bogomisliju. Jer penjanje na visinu zahteva trud, a visina predstavlja visinu misli naših, tj. bogomislije.
Zašto se preobrazi noću?
Jer je noć podesnija za molitvu i bogomislije nego dan, i jer noć zakriva tamom svu zemaljsku krasotu a otkriva krasotu zvezdanog neba.
Zašto se pojaviše Mojsej i Ilija?
Da se razbije zabluda jevrejska, kao da je Hristos neki od proroka, Ilija, Jeremija ili neki drugi – zato se On javlja kao Car nad prorocima, i zato se Mojsej i Ilija javljaju kao sluge Njegove.
Dotle je Gospod mnogo puta pokazao učenicima božansku moć Svoju, a na Tavoru im je pokazao božansku prirodu Svoju. To viđenje Božanstva Njegovog i slušanje nebeskog svedočanstva o Njemu kao Sinu Božjem trebalo je da posluži učenicima u dane stradanja Gospodnjeg na ukrepljenje nepokolebljive vere u Njega i Njegovu krajnju pobedu.
Tropar, glas 7.
Preobrazilsja jesi na gorje, Hriste Bože,pokazavij učenikom tvojim slavu tvoju, jakože možahu: da vozsijajet i nam grješnim svjet tvoj prisnosuščnij, molitvami Bogorodici, Svjetodavče, slava tebje.
Tropar, glas 7.
Preobrazio se jesi na gori, Hriste Bože, pokazavši učenicima Tvojim slavu Tvoju, koliko mogahu. Neka obasja i nas grešne večna svetlost Tvoja, molitvama Bogorodice, Svetolodavče slava tebi.
Kondak, glas 7.
Na gorje preobrazilsja jesi, i jakože vmješčahu učenici Tvoji, slavu Tvoju, Hriste Bože, vidješa: da jegda Tja uzrjat raspinjajema, stradanije ubo urazmjejut voljnoje, mirovi že propovjedat, jako ti jesi vo istinu Očeje sijanije.
Kondak, glas 7.
Na gori preobrazio se jesi, i koliko mogahu, učenici Tvoji, Hriste Bože, slavu Tvoju videše, da bi, kada te vide raspeta, razumeli voljno stradanje Tvoje, i svetu propovedali: da si Ti zaista Očeva svetlost.
Izvor: ERP u egzilu :: © 2014 - 2016 :: Hvala na interesovanju
