Izvor: Blic, 19.Jul.2003, 12:00 (ažurirano 02.Apr.2020.)
Zaljubljeni kalif i robinja
Zaljubljeni kalif i robinja
Zašto smo više napredovali u kuvanju nego u seksu? Kako su neki ljudi postali imuni na usamljenost? Zašto je radoznalost ključ slobode? Otkud nam ideje gostporimstva? Zašto su prijateljstva između mušakaraca i žena tako krhka? Kako su ljudi pronalazili izlaz iz usamljenosti, straha i besciljnosti nekada, a kako to čine danas? To se neka od pitanja na koja daje odgovor Teodor Zeldin, u izuzetno zanimljivoj knjizi 'Intimna istorija čovečanstva', >> Pročitaj celu vest na sajtu Blic << koju su preveli Robert Rakočević i Olga Sabo, a objavila beogradska izdavačka kuća 'Geopoetika', Dositejeva 13, (011/635-646, 328-4267, e-mail: geopoet@eunet.yu). Neobična erudicija i ogroman istraživački trud Zeldina omogućili su čitaocima ove knjige i feljtona, koji donosimo, da sagledaju kako se razvijalo ljudsko intimno iskustvo i kako smo došli do današnjih načina osećanja i mišljenja.
Još jedan tip jeretika je sada koristio ljubav u borbi protiv sumnje. Najpoznatiji od njih, Bašar ben Burd, bio je ljutiti mladić koji je u starijim godinama života postao još ljući. Kao daroviti pesnik persijskog porekla, kojem među Arapima nije bilo prijatno, on je osećao da ga ne cene, a konačno je i izgubio život pošto je bio osuđen na bičevanje zbog toga što je ozlovoljio kalifu. Prezirući svet i njegove običaje, ne poštujući nikakav moral ni religiju, odbacujući autoritet, rastrzan između materijalizma i potrage za konačnim spasenjem, on se svetio kroz neobuzdane pogrdne tekstove. Nije se bojao od pisanja pesama u kojima je svojim protivnicima govorio šta o njima misli:
Ti, sine uspaljene zveri, ti si gnojničavi, smrdljivi, pogani prosjak.
Oko njega je mnoštvo jeresi dovodilo u pitanje gotovo sve. Mutaziliti su (reč je značila 'kloniti se čega'), na primer, zalažući se za mišljenje da niko nije ni sasvim bezgrešan niti posve rđav, iznosili argumente protiv dogmatizma, a za 'stanovište između dva stanovišta', u prilog slobodi volje. Ali jedna stvar oko koje su bili potpuno sigurni jeste to da je strast neizbežna fizička ili kosmička sila. Upravo su u toj atmosferi razočaranosti ljubavne strasti veličane kao najviša vrednost. Bašar nije pevao o svojoj ljubavi prema bilo kojoj određenoj ženi, već u slavu istrajnosti u ljubavi uopšte, protiv svih prepreka na koje ona nailazi. Ta ga je borba najviše privlačila. A zatim, ismevao je i sopstvenu neiskrenost: 'Dovoljno sam lagao, pa imam pravo da govorim istinu'. Od strastvene ljubavi načinjen je barjak pobune.
El Abas ben el Ahnef, još jedan poznati pesnik iz Basre, obznanio je da 'nema dobra u onima koji ne osećaju ljubavnu strast', kao da su ljubavnici neko tajno društvo, odano samomučenju. Postao je ludo popularan nakon što je izbegao u Bagdad na dvor Haruna al Rašida, gde su njegove pesme pretočene u muziku. Kalif, strasno zaljubljen u mlade robinje od kojih je teorijski mogao da traži šta god je želeo, osećao je da ipak ima nešto iznad domašaja njegove svemoći. El Abas je tumačio strast kao žudnju za nedostižnim. Onaj na koga je ona bila usmerena nije bio njen stvarni objekt. Ljubav je bila znak unutrašnje slabost u čoveku, neminovno bespomoćnom. El Abas je pevao o nesrećnoj, čednoj, protivurečnoj ljubavi, tvrdeći da je najsrećniji onda kad mu je ljubljena bila van domašaja. Ljubav i seks su prestali da se druže: 'Onaj ko voli neuzvraćenom ljubavlju i ostane čedan umire kao mučenik.' Idealizacija žene nije naravno poboljšala način ophođenja prema stvarnim ženama, već je, naprotiv, predstavljala očajanje zbog stvarnih žena.
Svetski ljudi koji nisu imali nikakav osećaj za metafizičke rasprave o tome šta znači ljubav i koji su naprosto želeli da uživaju u zadovoljstvu bez bola, nesumnjivo su imali potrebu za praktičnijim ruhom za svoje želje. Žudeli su za srećnim ishodom, a ne za neprilikama, ropstvom ili krajnjom nuždom uporne strasti. Njihova osećanja morala su da budu u skladu sa odanošću zajednici, koja im je pružila osećaj vlastitog statusa. Pogodovalo im je da se ne upuštaju previše u individualnost svoje ljubljene.
Nastaviće se...
