Izvor: Danas, 13.Nov.2015, 09:49 (ažurirano 02.Apr.2020.)
Tetkove podele
Novi Pazar je ponovo u udarnim vestima. Nisu ga tu dovele direktno uobičajene svađe bošnjačkih političkih prvaka. Ovog puta, tamo je zbog tek najavljenog koncerta, a Đorđe Balašević je, ničim izazvan, postao novi "zaslužni građanin" za podele u tom gradu. Njegov, dugoočekivani koncert, ispisuje stranice napada i odbrane psovanja Boga. Nova prilika da se neformalni centar Sandžaka nađe u udarnim vestima, ali i njegovi akteri.
Pesma o tetku je samo jedna na velikom >> Pročitaj celu vest na sajtu Danas << Balaševićevom repertoaru. Znatan deo poklonika lika i dela panonskog mornara za pesmu je samo čuo. Hit je napravljen ovih dana u Novom Pazaru, gde 23. novembra Balašević treba da održi veliki koncert. Zasluge za "novi hit" pripadaju sledbenicima muftije sandžačkog Muamera Zukorlića, koji na svom portalu pokušavaju da animiraju svoje istomišljenike i izdejstvuju zabranu koncerta. Iza pokušaja zabrane svi vide muftiju Zukorlića, a portal je samo njegov "glasnogovornik" i zato se okomio na Balaševića.
Balašević je "kriv" zato što "truje omladinu, jer njegove pesme vređaju inteligenciju i stvaraju duševni nemir", a posebno "Pesma o tetku među njegovim fanovima poznatija kao pesma o psovanju Boga, u kojoj na najgnusniji način psuje i vređa Stvoritelja svetova - Boga Uzvišenog". I zbog svega toga, Balašević je nepoželjna osoba u Novom Pazaru, zaključili su Zukorlićevi verni sledbenici.
Dosta dugo sa te strane nije bilo zapaljive "ekskluzive", a poželjno je da se, u svakoj prilici, čuje za njega i oko njega. Zato je i počelo pretresanje repertoara, ne bi li se našlo nešto "sumnjivo i nepodobno". Tako je teška sumnja pala na Pesmu o tetku. Ona kultna "Računajte na nas" nije upotrebljiva za antikampanju. Nacionalno i versko osvešćavanje nikako ne ide uz buđenje jugonostalgije.
Zagovornicima ideje o zabrani koncerta jasno je da to ne može da im prođe, ali možda uberu koji jeftini poen braneći veru i Boga, pokušavajući da nametnu jednoumlje, ali i da provere svoju tezu "ko ne veruje kako mi verujemo, onda nije dobar vernik". Oproban recept za prebacivanje na teren politike i ugrožavanja verskih osećanja. Na jednoj strani su "nevernici" i politički protivnici, a na drugoj su borci za nacionalna i verska prava koji ne odustaju od ambicije da većini nametnu svoju volju i mišljenje.
