Izvor: Politika, 13.Feb.2008, 13:00 (ažurirano 02.Apr.2020.)
Sveti Valentin protiv Svetog Trifuna (2)
Zaštitnik vinogradara i vinara, nikako ne može biti zamena za svetog Valentina, koga Pravoslavna crkva takođe slavi, ali 12. avgusta
„Za mene je danas Sveti Trifun, zaštitnik vinogradara. Uz sve poštovanje vernika katoličke vere, ali Sveti Valentin nije pravoslavni praznik.”
„Ma dajte, šta vam je, što da ne slavimo Dan zaljubljenih, to je baš ’in’..”
Ovako započinje rasprava na jednom internet forumu da li treba >> Pročitaj celu vest na sajtu Politika << slaviti Dan zaljubljenih. I tako svakog 14. februara, dok umešni trgovci trljaju ruke, jedni ne daju Svetog Trifuna, drugima ne smeta Sveti Valentin, iako često vrlo gotovo ništa ne znaju o životu ovih hrišćanskih svetitelja.
Takozvano Valentinovo, kao hrišćanski praznik koji glorifikuje romantičnu ljubav već se širi i na islamske zemlje. U pokušaju da se suprotstave prazniku koji je pretnja braku, verska policija Saudijske Arabije zabranila je prodaju crvenih ruža, jer podstiče muškarce i žene na vanbračne odnose, što je u ovoj zemlji strogo zabranjeno. Komisija za promovisanje čednosti i prevenciju poroka naložila je vlasnicima cvećara i prodavnica poklona u Rijadu da uklone sve predmete crvene boje koji se mogu smatrati simbolom ljubavi, jer se ovaj praznik prilično odomaćio u ovoj zemlji sunitskog islama vehabijskog tipa.
I u Rusiji, najvećoj pravoslavnoj zemlji, „Valentajn dej” je pustio korene. Mitropolit kaluško-borovski Kliment je zato predložio da se 14. februar proglasi za dan pravoslavne porodice. Ovaj vladika je pozvao Ruse da više poštuju svoju tradiciju, jer je praznovanje Svetog Valentina strano ruskoj kulturnoj tradiciji.
Kako javlja agencija Interfaks, Društvo ruske pravoslavne omladine „Sveti Đorđe” će danas organizovati jednodnevnu protestnu internet akciju kako bi se ukazalo na „pagansku i komercijalnu prirodu” praznika Svetog Valentina.
„Georgijevci” ističu da Dan zaljubljenih nema nikakve veze s hrišćanstvom i da je stran ne samo pravoslavnima, već i i katolicima koji slave uspomenu na svetog Valentina. „U stvari, Dan zaljubljenih koren vuče iz paganskog rimskog praznika Luperkalija koji je podsticao promiskuitet i razvrat”, poručuju iz ovog društva.
U Srpskoj pravoslavnoj crkvi nema tako oštrih reakcija na Dan zaljubljenih, ali se ukazuje da su za veliki broj ljudi sakralni praznici izgubili unutrašnju vezu sa ljubavi i to ljubavi prema Bogu. Ali, sveti Trifun kao zaštitnik vinogradara i vinara, nikako ne može biti zamena za svetog Valentina, koga Pravoslavna crkva takođe slavi, ali 12. avgusta.
Sveti Trifun rodio se u Kampsadi u Frigiji (Mala Azija). U žitiju piše da je od Boga dobio dar čudotvornog lečenja i uspeo je da isceli od zlog duha kćerku rimskog cara Gordija. Po povratku iz Rima razdelio je siromašnima sve dobijene carske darove i nastavio da u svom selu čuva guske. U vreme velikog progona odbio je da se odrekne Hrista zbog čega je ubijen 250. godine na današnji dan.
Rimokatolička crkva danas slavi uspomenu na utamničenog episkopa tersijskog Valentina. Rimski car Klaudije Drugi je smatrao da su oženjeni muškarci loši vojnici i zbog toga je zabranio venčanja u čitavom carstvu. Uprkos naredbi, Valentin je venčao jedan zaljubljeni par zbog čega mu je 269. godine odsečena glava. Legenda kaže da je Valentin pre smrti poslao oproštajno pismo slepoj tamničarevoj kćerki u kojem je bio žuti šafran u znak zahvalnosti za pažnju koju mu je ukazala. Bilo je potpisano „od tvog Valentina”.
Sveti Valentin je postao pokrovitelj zaljubljenih u 14. veku i to prvo u Engleskoj i Francuskoj. Postoje mišljenja da je Sveti Valentin zamenio kult boginje Junone, koja je slavljena istog dana i bila u starom Rimu zaštitnica porodice i braka, zbog čega se tog dana ženama poklanjalo cveće.
Teolog Goran Radenković kaže da se nepotrebno nameće veštačka averzija prema praznovanju Dana zaljubljenih, jer pravoslavni ne žive pod staklenim zvonom i trebalo bi da budu tolerantniji prema onima koji na takav način izražavaju svoja osećanja. „U proslavljanju tog praznika krije se velika potreba čoveka da voli i bude voljen, što je u suštini religije i zato mi koji slavimo Svetog Trifuna ne treba da osuđujemo one kojima Dan zaljubljenih nešto znači”, smatra profesor bogoslovije „Sveti Sava” Radenković i podsećajući da je čovek psihosomatsko biće citira poznatog teologa Joanisa Sikutrisa koji kaže: „Eros nije zamka koja nas vuče ka paklu, već uže kojim nas Bog vuče k sebi”.
Etnolog Radost Ivanova je proučavala kako je Sveti Valentin prihvaćen u Bugarskoj i Srbiji i kako se ovaj tuđi praznik uklopio u običajne sisteme dva naroda koji slave Svetog Trifuna. U radu „Sveti Valentin protiv Svetog Trifuna ili dva u jednom”, objavljenom u Glasniku Etnografskog instituta SANU, ovaj bugarski istraživač zaključuje: „Bugari i Srbi proslavljanjem Svetog Valentina kao Dana zaljubljenih otvoreno pokazuju težnju da pripadaju globalnoj kulturi, a da u isto vreme ostanu privrženi svojim tradicijama”.
Milenko Pešić
[objavljeno: 14.02.2008.]
