Izvor: Politika, 28.Jun.2010, 23:12 (ažurirano 02.Apr.2020.)
Novopazarski hamam razdora
Staru banju smatraju svojom imovinom dve islamske zajednice i jedan biznismen, a objekat propada
Novi Pazar – „Oni koji su prokrstarili Istok i Zapad, kopno i more, nisu videli ovakve termalne banje“, tvrdi prevodilac da na arapskom piše na kamenoj ploči, još očuvanoj na ulazu u staro tursko kupatilo, hamam, u Novopazarskoj banji. Putopisac, zanet valjda lepotom okoline i okrepljen lekovitom banjskom vodom, u naletu inspiracije uklesao je da „ova banja postade >> Pročitaj celu vest na sajtu Politika << raj za zaljubljene“.
O Staroj novopazarskoj banji, odnosno hamamu iz 15. veka koji su sagradili Turci, poslednjih dana čuje se više zbog nesporazuma onih koji bi da gazduju ovim objektom u kome pored kupališta, hamama, postoji i restoran i nekoliko soba na spratu, nego po lekovitosti vode i lepoti prirode. Na dotrajalom zdanju pre desetak dana srušio se krov, i dve žene, koje su se zadesile u kupalištu, zadobile su lake povrede. Ispred ovog objekta sada se nalazi policijska patrola, dok sud ne odluči čiji je stari hamam. Svoje pravo vlasništva nad ovim objektom nastoje da dokažu i Islamska zajednica u Srbiji, koju predvodi muftija Muamer Zukorlić, i Islamska zajednica Srbije, sa reisom Ademom Zilkićem na čelu, ali i sadašnji vlasnik Ugostiteljskog preduzeća „Lipa“ Ćerim Šemsović, a i dugogodišnji zakupac ovog objekta Ismet Hasanović traži da bude obeštećen.
Stara banja je sredinom prošlog veka proglašena za kulturno dobro, a 1970. data na upravljanje Ugostiteljskom preduzeću „Lipa“ iz Novog Pazara. U junu prošle godine Agencija za privatizaciju prodala je ovo preduzeće novopazarskom biznismenu Ćerimu Šemsoviću i njegovoj supruzi Hasniji. Gradska skupština Novog Pazara uoči prodaje „Lipe“ poništila je rešenja kojima su svojevremeno bila ustupljena četiri objekta sa statusom kulturnog dobra i Agenciji za privatizaciju uputila dopis da se iz imovine ovog preduzeća, pa dakle i iz prodaje, izuzmu ti objekti. Pored zgrade Stare banje, tu je i Amir-agin han u centru grada, i još dva objekta. Sve do sada nije razjašnjeno je li Agencija prodala celu „Lipu“ Šemsoviću, kako on tvrdi, ili su kulturna dobra izuzeta iz prodaje. Za sve vreme Starom banjom, kupalištem i kafanom i nekoliko soba na spratu gazduje zakupac Ismet Hasanović, koji Šemsoviću i njegovim ljudima nije dozvoljavao da „uđu u posed“ ovog objekta, koji je, tvrdi, kupio.
Kada se stari krov srušio, to je bio signal potencijalnim vlasnicima. Već sutradan u banju su došli pripadnici Agencije za obezbeđenje „Berk“, koja je u sastavu Zukorlićeve Islamske zajednice. Oni su, kako priča zakupac Ismet Hasanović, na silu, „preteći oružjem“, isterali i njega i osmoro radnika i zauzeli ovaj objekat. Funkcioner ove islamske zajednice Sead Šaćirović objašnjavao je da je ova banja u stvari vakuf (zadužbina) i da „Islamska zajednica nije mogla više da dozvoli da ovaj kulturno-istorijski objekat i dalje propada“. Šaćirović tvrdi da je primopredaja prošla mirno. Ova zajednica odavno tvrdi da Stara banja treba da joj se vrati, kao nacionalizovani objekat, a po Zakonu o vraćanju imovine crkvama i verskim zajednicama.
Istog dana u banju stiže i žandarmerija, jer, ipak, Zukorlićevo obezbeđenje nije imalo nijedan pravno valjan dokument da uđe u ovaj objekat. „Igra živaca“ trajala je nekoliko sati. Po nalogu Osnovnog suda u Novom Pazaru, Zukorlićevo obezbeđenje je, ipak, napustilo objekat dok sud ne donese konačnu odluku čija je zapravo Stara banja. I sada se ispred ovog zdanja nalazi policija, ali donedavni zakupac Ismet Hasanović tvrdi da se po objektu i oko njega viđaju i Zukorlićevi ljudi.
– Svih osam radnika i ja otići ćemo ispred suda u Novom Pazaru dok se ne odluči gde smo mi u čitavoj priči. Ja sam uložio silne pare u održavanje ovog objekta, pa bi sad neko, nema veze ko, da me istera – kaže Hasanović.
Oglasio se i Rijaset Islamske zajednice Srbije na čijem čelu je reis-ul-ulema Adem Zilkić, koji tvrdi da vakufi, ako se budu vraćali, onda bi trebalo da se vrate toj verskoj zajednici, jer je ona tradicionalna i jedini pravni naslednik Islamske zajednice Srbije, koja postoji više od 140 godina.
A arhitekta konzervator Zavoda za zaštitu spomenika iz Kraljeva Rajko Čubrić podseća da je objekat koji je kulturno dobro oštećen, da za Zavod nije bitno u čijem je vlasništvu, te da će ova kuća ponuditi uslove za rekonstrukciju, ko god pokaže da je spreman da u zdanje uloži.
Do sada spremnih da ulažu u ovo zdanje nije bilo, ili su propadanje Stare banje navodili kao dokaz da država neće da brine o spomenicima islamske kulture.
Slavka Bakračević
objavljeno: 29.06.2010.
