Izvor: Politika, 28.Jun.2015, 09:17 (ažurirano 02.Apr.2020.)
Menadžerka s hidžabom
Druga žena Muamera Zukorlića, prvi put za neki srpski medij otkriva detalje iz svog privatnog života, o svom braku i karijeri generalne menadžerke Internacionalnog univerziteta u Novom Pazaru
Novopazarska čaršija brujala je o njoj kada se pronela vest da se muftija Muarem Zukorlić u Sarajevu oženio po drugi put.
Muftijin brak sklopio je po islamskim verskim obredima tadašnji reis-ul-ulema Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini Mustafa Cerić. Sedam godina kasnije, >> Pročitaj celu vest na sajtu Politika << 2012. godine, kada se muftija Islamske zajednice u Srbiji kandidovao za predsednika republike, srpski tabloidi pitali su se hoće li Srbija dobiti dve prve dame. Uz tekst osvanula je fotografija lepe, mlade žene koja sedi pored muftije Zurkolića u nepoznatom ugostiteljskom objektu. Danas, ta lepa, mlada žena, majka troje dece i generalni menadžer Internacionalnog univerziteta u Novom Pazaru, Elma Elfić Zukorlić, muftijina druga žena, otvoreno za „Politiku“ kaže da joj je trebalo vremena i snage da se navikne na komentare sredine i pretresanje njenog privatnog života u medijima.
– Međutim, kada uvidite da živimo u licemernom svetu gde dominiraju dvostruki standardi i kada proanalizirate živote upravo tih lažnih moralista, shvatite da ste vi samo iskreni i transparentni, i naposletku, dovoljno hrabri da živite svoj život – kaže Elma Elfić Zurkolić.
O Elmi smo tada saznali da potiče iz poznate novopazarske porodice, kao i da sa decom živi u kući u centru Novog Pazara. Muftijina prva žena, Umeja, koju je upoznao za vreme studija u Jordanu, živi odvojeno sa svojom decom, takođe u Novom Pazaru. Islam dozvoljava vernicima da imaju više žena, pod uslovom da prethodnog bračnog druga materijalno obezbede i da od prethodne supruge dobiju saglasnost za novi brak. Razmatralo se, međutim, u medijima, da li je muftija, oženivši bogatu novopazarsku lepoticu prekršio verske propise i da li je za drugi brak imao saglasnost prve supruge. Analiziralo se ne samo po novinskim stupcima, već i u čaršijskim pričama, da li je Zukorlić prekršio građanske zakone Republike Srbije koji zabranjuju poligamiju. Jedan od matičara kojeg su novinari tada konsultovali presudio je da nije, jer se venčao pred Bogom, ali ne i pred državom. A šta je sa onim nepisanim, moralnim zakonima?
– Ja sam vernica i sve svoje odluke preispitujem kroz vertikalu koja ide od mene prema uzvišenom Gospodaru. Shodno tome, nisam imala nikakvu dilemu. Naš brak se zasniva na versko-šerijatskim principima i u tom slučaju naravno da ni zakon Republike Srbije nije prekršen. Ima puno ličnosti na javnoj sceni Srbije, a i šire, o kojima bi trebalo raspravljati da li su prekršili taj isti zakon. Ali, mediji su raspravljali o muftiji, ne i o njima – objašnjava Elma Elfić Zukorlić.
Elma je po profesiji ekonomista. Završila je Fakultet za trgovinu i bankarstvo „Janićije i Danica Karić“, a master i doktorske studije iz oblasti ekonomskih nauka na Internacionalnom univerzitetu u Novom Pazaru. Od 2007. godine predaje na ovom univerzitetu, čiji je predsednik njen suprug muftija Zukorlić, a već tri godine obavlja dužnost generalnog menadžera ove visokoobrazovne ustanove. U skladu sa svojom verom, ova menadžerka nosi hidžab, maramu kojom muslimanke pokrivaju kosu.
– Ja se sa svojim hidžabom osećam veoma superiornom i dominantnom. Hidžab koji nosim nije nikakav izraz ženine potčinjenosti ili superiornosti muškarca nad ženom. Hidžab je manifestacija ženinog duhovnog integriteta. On je ženi inspiracija i garancija duhovnog mira, spokoja i sveobuhvatnog prosperiteta. Hidžab je njen štit, posebno u današnjem svetu u kojem živimo. Statistika o zlostavljanu žena je poražavajuća. U Kanadi na svakih šest minuta bude silovana jedna žena, u Americi žena je pretučena, u kući ili van nje na svakih 15 sekundi, nažalost, primera ima još mnogo. Zato je hidžab ženi štit. A sa druge strane predstavlja i krunu njenog indentiteta – objašnjava Elma Elfić Zukorlić.
Ona dodaje da Evropa, inače, niti želi niti ima pravu sliku žene u islamu. Zbog toga je mnogima neobično da žena sa hidžabom bude menadžerka, ali i da, sa maramom ili bez nje, prihvati da bude – druga žena.
– U porodici u kojoj sam rođena bila sam tretirana kao princeza. Ljubav i podrška koju sam dobijala od oca danas me čine ovakvom kakva jesam. A mogu reći da takav status imam danas i u braku. Jeste li ikad čuli da se muslimanke organizovano bore za svoja prava? Ne. Zato što su žene u islamu zadovoljne, ali Evropa smatra da su zaostale i potčinjene jer se ne uklapaju u njihovu percepciju slobode. Dok su se žene u Evropi borile za svoja elementarna prava, i tek ih ostvarile u drugoj polovini 19. i početkom 20. veka, žena u islamu je uživala u svim tim pravima. Islam je još pre 14 vekova ženi dao pravo na imetak, nasledstvo, obrazovanje, pravo da bira svog supruga, pravo na razvod – napominje Elma Elfić Zukorlić.
