Zukorlić: Bošnjaci sa svojih stratišta ne šalju mržnju

Zukorlić je, prvi put otkako se odrekao funkcije sandžačkog muftije i prešao u političare, predvodio šetnju do novopazarskog naselja Hadžet, gde su partizani, pod optužnicom da su sarađivali sa okupatorom, 1945. godine streljali Bošnjake.

"Ovih dana, meseci i godina smo svedoci da svi narodi na Balkanu imaju svoja stratišta. Nažalost, većina okupljanja na tim stratištima se pretvaraju u regrutaciju mržnje prema drugima. Mi to nećemo i svi naši skupovi, poput ovog, neće imati ni najsićušniji atom mržnje", rekao je Zukorlić.

U protestnoj šetnji od centra grada do Hadžeta učestvovalo je par stotina ljudi među kojima i dvadesetak osoba koje su nosile zastave Islamske zajednice, sandžačkih Bošnjaka i Bošnjačke kulturne zajednice.

Zukorlić je istakao da se na tom mestu desio jedan od dva "pokolja bošnjačke elite" i da je imperativna dužnost ove generacije Bošnjaka da je obnovi.

Prvi pokolj, prema njegovim rečima, učinio je Omer-paša Latas sredinom 19. veka u Bosni i Hercegovini.

"Moramo obnoviti našu kulturnu, naučnu, političku i poslovnu elitu. Jer narod bez elite je kao pčela bez matice, a pčela bez matice ne opstaje, čak se i ne može nazvati pčelom, već muvom i to muvom bez glave, koja leti na sve strane i nestaje", naglasio je Zukorlić.

Podsetio je da Bošnjaci neće odustati od zahteva državi da otvori tajne arhive i dokumente kako bi se saznala imena svih koji su streljani na Hadžetu 1945. godine.

"To je u interesu i Bošnjaka i Srbije. Jer ako nemamo sve podatke, onda nam ostaje da nagađamo, a onom ko je povređen se uvek čini da ima pravo da uveća brojke. Mi ne želimo lažne brojke, ni veće ni manje, samo istinu. A samo na istini možemo graditi pravdu, stabilnost, mir, blagostanje i pomirenje među našim narodima", zaključio je Zukorlić.

Ovo je sedma godina kako IZ u Srbiji organizuje "Pohod na Hadžet", a 2010. godine je u tom novopazarskom naselju došlo do fizičkog sukoba pripadnika IZ u Srbiji i Žandarmerije.

Povod za to je bio početak gradnje vrtića na lokaciji za koju ta verska zajednica tvrdi da je vakufska imovina i da im pripada.