Izvor: Radio Televizija Vojvodine, 23.Maj.2009, 22:39 (ažurirano 02.Apr.2020.)
Posle reisove posete - širi jaz i nespokoj
BEOGRAD - Ministarstvo vera Srbije i Rijaset Islamske zajednice Bosne i Hercegovine (BiH) razmenili su oštre optužbe povodom ovonedeljne posete reis-ul-uleme Mustafe Cerića Sandžaku i poruka kojima je optužio Srbiju za kršenje prava muslimana.
Cerić je boravio u Sandžaku od 18. do 20. maja i, uz protivljenje Rijaseta Islamske zajednice Srbije, obišao opštine Tutin, Sjenicu, Novi Pazar, Novu Varoš, Prijepolje i Priboj.
Poruka sa Alijinog nadgrobnog spomenika
>> Pročitaj celu vest na sajtu Radio Televizija Vojvodine << />
Ministarstvo vera Srbije saopštilo je u petak, pored ostalog, da Cerić nije dobrodošao gost u Srbiju i da su "ozbiljno shvaćene pretnje" koje je ovaj verski poglavar direktno i indirektno uputio Republici Srbiji i njenoj bezbednosti.
Ministarstvo je ukazalo da je reis-ul-ulema jedan od nekoliko bošnjačkih političara koji su imali pristup tajnim ratnim finansijskim fondovima i da je tvorac ideje o Bošnjacima kao delu turskog naroda i hegemonističke velikobošnjačke ideologije o "bosanskoj naciji od tri etničke grupe".
Cerić, koji je podržavao secesiju Kosova i Metohije na skupu u Novom Pazaru je u vidu svojevrsne zakletve, prisutnima preneo poruku sa nadgrobnog spomenika ratnog lidera bosanskih Muslimana Alije Izetbegovića: "I kunemo se Velikim Bogom da nećemo robovi ničiji biti".
Umesto vere - politika
Izveštači su zabeležili da su njegove poruke bile više političke, nego verske prirode, a profesor orijentalistike na Filološkom fakultetu u Beogradu Darko Tanasković ocenio je za Tanjug da su Cerićeve poruke bile "nedvosmisleno političke prirode".
"Da je reč o verskim porukama, kakvog bi smisla imalo krajnje neukusno pominjanje američkog potpredsednika Džozefa Bajdena", rekao je Tanasković Tanjugu.
Prema njegovim rečima, "Cerićevo nastupanje, ili oživljava ideale izvornog islama ili, pak, odražava uverenje da verski autoritet može poslužiti kao neoborivi alibi i neosporiva legitimacija za ostvarivanje političkih, sasvim ovozemaljskih, pa i prizemnih ciljeva".
Verski poglavari, kaže profesor Tanasković, trebalo bi da teže uklanjanju uzroka koji dovode do nesloge i rascepa među vernicima, a ne da takve situacije politizuju, sagledavaju u koordinatama koje nemaju nikakve veze s verom i neodgovorno instrumentalizuju u funkciji ostvarivanja svojih vlastoljubivih poriva i vlastodržačkih interesa.
Rijaset IZ BiH: Liči na ratnu propagandu
Rijaset Islamske zajednice BiH odgovorio je Ministarstvu vera Republike Srbije izjavom da saopštenje srpskog ministarstva "potvrđuje već izražena uverenja o postojanju vrlo snažnih centara kojima smeta slobodna i samostalna Islamska zajednica u Srbiji".
Prema saopštenju koje je prenela federalna agencija Fena, Rijaset smatra i da saopštenje srpskog ministarstva "neodoljivo podseća na ratnu propagandu srbijanskih nacionalističkih centara o 'samogranatiranju' građana Sarajeva ili, pak, o nekoliko stotina ubijenih Srebreničana u genocidu u julu 1995. godine".
Strah od krvoprolića
Cerić je u Sandžak došao na poziv glavnog muftije Islamske zajednice u Srbiji Muamera Zukorlića. Ta islamska zajednica od objediniteljskog sabora održanog marta 2007. godine organizaciono i duhovno pripada Rijasetu Islamske zajednice BiH.
U Srbiji je početkom oktobra te godine došlo do raskola unutar islamske zajednice kada je grupa imama izrazila neposlušnost muftiji Zukorliću i priklonila se Rijasetu Islamske zajednice Srbije, koji je nekoliko meseci ranije formiran u Bajrakli džamiji u Beogradu.
Rijaset Islamske zajednice Srbije usprotivio se Cerićevom dolasku, sa obrazloženjem da bi njegova poseta mogla da izazove krvoproliće među građanima koji su, osim po verskoj, duboko podeljeni i po političkoj osnovi.
Zbog potencijalne opasnosti od mogućih sukoba, što je postala redovna pojava među pripadnicima dveju opcija unutar islamske zajednice, MUP Srbije i Policijska uprava u Novom Pazaru zabranili su javno okupljanje iz bezbednosnih razloga.
Cerić: Mi znamo... a i oni će uskoro saznati
To, međutim, Cerića i njegovog domaćina Zukorlića nije omelo da se, nakon klanjanja podnevnog namaza u centralnoj gradskoj džamiji, obrate grupi od nekoliko stotina vernika.
Za bezbednost građana Tutina, grada u kome živi 98 odsto muslimana, bilo je zaduženo oko 700 pripadnika žandarmerije i policije, a vrtići, škole i pijaca nisu radili.
Cerić je vernicima poručio da je ranije bio sklon da ne veruje, ali da se sada na delu uverio da se u Sandžaku i Srbiji krše ljudska prava muslimana, kao i da će o tome obavestiti američkog potpredsednika Džozefa Bajdena.
On je Beogradu poručio da "razmisli, dobro otvori oči i preuzme odgovornost" za kršenje ljudskih i verskih prava muslimana, da su veze između Bošnjaka, muslimana u Sandžaku i Sarajevu neraskidive i da "nema te sile koja će moći da ih razdvoji".
Cerić je rekao "mi ne tražimo ništa više ni manje od toga", i dodao "mi znamo šta to znači, a i oni će saznati uskoro".
Nastavak na Radio Televizija Vojvodine...
