Izvor: Blic, 18.Jan.2010, 21:20   (ažurirano 02.Apr.2020.)

U nedelju ustoličenje patrijarha

Mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije doneo je kao mestobljustitelj odluku da se ustoličenje 45. patrijarha održi u nedelju 24. januara u Sabornoj crkvi u Beogradu, a njegovu odluku aminovao je Sinod SPC, saznaje „Blic”. To znači da bi već u petak 22. januara, prvog dana Sabora, trebalo da se zna ko je naslednik patrijarha Pavla.

Za „Blic” u beogradskoj Patrijaršiji odluku pojašnjavaju konstatacijom da, ako patrijarh ne može da se izabere za jedan dan, >> Pročitaj celu vest na sajtu Blic << neće ni za više. Namera je da se krugovi glasanja za kandidate kojih treba da je trojica ne otežu u nedogled.

Mitropolit koji je i mestobljustitelj ima pravo sam da donese ovakvu odluku sa kojom Sinod može da se složi i naknadno po odluci mestobljustitelja. Reč je o takozvanim rezidencijalnim odlukama.

Juče se oglasio i Sinod SPC. Crkvena Vlada je iznela zvanični stav o glasanju arhijereja Ohridske arhiepiskopije. U saopštenju Sinoda se kaže da je stav SPC „i kanonski jedino moguće tumačenje već postojeće načelne saborske odluke da arhijereji Ohridske arhiepiskopije, poput svih ostalih episkopa SPC, učestvuju u izboru patrijarha srpskog. To znači da mogu da glasaju.

- Odricanje arhijerejima Ohridske arhiepiskopije prava učešća u izboru značilo bi ili da ih mi ne priznajemo za svoju pravoslavnu braću u episkopskoj službi, ili da ih smatramo pripadnicima neke druge autokefalne crkve, što je besmisleno, ili da ih smatramo već priznatom zasebnom autokefalnom crkvom, što je još besmislenije - kaže se u saopštenju.

Da podsetimo, „Blic” je pisao da vladike iz Makedonije imaju nesporno pravo glasa, ali da se u Saboru grupa episkopa tome protivi. Posebno je do sada glasno negodovao i suprotstavljao se ovom kanonskom pravilu episkop banatski Nikanor. Otuda nije isključeno da ovaj episkop, ali i ne samo on, na predstojećem izbornom Saboru iznova pokrenu pitanje da li mogu da glasaju makedonske vladike. Inače, arhiepiskop ohridski Jovan je hapšen i zatvaran u Makedoniji zbog jedinstva sa Srpskom crkvom. U intervjuu za „Blic” svedočio je o svojim ugroženim ljudskim pravima jer ne može da se vrati u svoju arhiepiskopiju, već je na relaciji Beograd - Solun.

Do Sabora je ostalo četiri dana. Aktivirale su se i pojedine struje u Srpskoj crkvi, koje sebe predstavljaju kao „jedino ispravne Srbe”, „jedine pravoslavce”, „čuvare vere”. U Borči je u petak održana tribina Eparhije banatske na kojoj je učestvovao i tamošnji vladika Nikanor. Iako najavljena kao tribina na kojoj će biti predstavljena izdavačka delatnost ove eparhije, ona se pretvorila u osudu bilo kakve komunikacije sa drugim crkvama i u kritiku najučenijih teologa - vladika SPC.

Sa ove tribine upućen je apel Saboru pod nazivom „Molba i vapaj za razmatranje”, a koji bi trebalo Saboru da uruči episkop banatski. U apelu se načelno ističe neophodnost očuvanja pravoslavne čistote, iako nije objašnjeno na koji se način ona narušava. Inače, grupe koje posećuju tribine Banatske eparhije nazivaju sebe „revniteljima” i poznate su po tome što upadaju u crkve drugih eparhija sa transparentima i ometaju bogosluženja, zbog čega su neki od aktivista i hapšeni. Bliski su šovinističkim organizacijama poput „Obraza”. Ove organizovane grupe koje imaju svoje uporište najviše u Banatskoj eparhiji upadaju u crkve u Braničevskoj, Žičkoj i Šumadijskoj eparhiji i ometaju tamošnje vladike i sveštenike. Apel se takođe bavi pitanjem liturgije. Posebno je apel ustremljen na vladiku braničevskog Ignjatija, profesora Teološkog fakulteta. Jedan deo apela bavi se knjigama veronauke koje je on napisao. Iako je njegov udžbenik prihvaćen od Ministarstva prosvete i koristi se kao zvanični udžbenik u Srbiji, u Banatskoj eparhiji se umesto njega koristi udžbenik po volji episkopa Nikanora.

U „Molbi i vapaju za razmatranje” iznova se poziva na „nebesku Srbiju”, i u strahu ili neznanju osuđuje sve što je drugačije. Međutim, iznova aktiviranje ovih struktura ukazuje da nije isključeno da Sabor i eventualnu odluku koja nije po volji radikalnim strujama proprate i demonstracije, kao što je bio slučaj na Saboru prošle godine kada su koloni pristalica „Obraza” i ostalih organizacija pojedine vladike mahale sa balkona Patrijaršije.

Saopštenje vladike Vasilija Kačavende

Eparhija zvorničko-tuzlanska negirala je navode koji su poslednjih dana izneti u raznim medijima o vladiki Vasiliju Kačavendi. „Ako mene goniše, i vas će goniti; ako moju riječ održaše i vašu će održati. Ali sve će vam ovo činiti zbog imena mojega, jer ne poznaju Onoga koji me posla”, citiran je na početku saopštenja deo iz Svetog jevanđelja po Jovanu. U saopštenju se ne navodi šta je od svih navoda u medijima o vladiki netačno. „Ovih dana bili smo svedoci besomučnih iznošenja neistina protiv episkopa zvorničko-tuzlanskog Vasilija. Namera nam nije da se upuštamo u bilo kakvu diskusiju sa naručiocima i autorima tekstova koji su objavljivani u dnevnim novinama, a koji su tendenciozno pisani protiv crkvenih velikodostojnika.” Konstatuje se da je „pisati o nekome koga ne poznajete lično, čija dela i vidljivi pastirski rad nikada vidjeli niste, znači pisati bez ljubavi i prave istine. Pisati na osnovu ranije izrečenih neistina znači praviti još veću neistinu”.

Nastavak na Blic...

Radio Slobodna Evropa: Pred novim patrijarhom mnogo nedovršenog posla