Izvor: Southeast European Times, 20.Nov.2012, 22:17   (ažurirano 02.Apr.2020.)

Obnova simbola povratka Muslimana u Banja Luku

Ponovna izgradnja džamije u Banja Luci nagoveštava povratak verske tolerancije i suživota u tom gradu .

20/11/2012

Dražen Remiković za Southeast European Times iz Banja Luke -- 20.11.2012.

Obnova verskih objekata srušenih u oružanim sukobima na Balkanu devedesetih godina nagoveštava povratak izbeglica i oživljavanje verskih i vraćanje etničkih zajednica na područja na kojima su živeli pre sukoba.

Ponovna izgradnja poznate banjalučke >> Pročitaj celu vest na sajtu Southeast European Times << džamije Ferhadije, koja je uništena 1993, govori o porastu broja muslimanskog stanovništva u toj oblasti.

Generalni sekretar Islamske zajednice BiH Muhamed Salkić kaže da bi završni radovi na Ferhadiji trebalo da budu gotovi do početka sledeće godine, kada će džamiji biti vraćen njen autentični izgled.

„Izgradnja je bila teška i naporna. Ali, ova džamija sada mnogo znači izbeglicama koje su se vratile u tu oblast. Banja Luka je pre sukoba imala visok stepen verske tolerancije i suživota, koji je nestao i uništen je zajedno sa Ferhadijom… Ta tolerancija se sada polako vraća i nadamo se da se takav necivilizovani čin više nikada neće dogoditi“, rekao je Salkić za SETimes.

Alem, ukras na vrhu glavne kupole, postavljen je nedavno. Kemal Gunić, predsedink Udruženja povratnika Banja Luke, rekao je da je bio presretan kada je video kako se ponovo podiže alem na Ferhadiji.

„Ljudi koji su pobegli iz Banja Luke tokom oružanog sukoba poneli su sa sobom kamen sa uništene džamije, što je gest koji govori koliko im je ona značila. Danas ta džamija predstavlja povratak Muslimana u Banja Luku. Puno je problema sa kojima se povratnici suočavaju, uglavnom je to nezaposlenost, ali Ferhadija treba da bude simbol novog početka za sve ljude u Banja Luci i u BiH“, rekao je Gunić za SETimes.

Verske zgrade i simboli vere našli su se tokom oružanog sukoba 1990. na udaru jednako kao narodi i vlade.

„Vera se posmatra kao potpis određene etničke grupe. Zato su verski objekti bili na meti. Ne smemo zaboraviti da su, pored političara i vojske, verski lideri takođe doprineli stvaranju destruktivne atmosfere. Obnova Ferhadije i drugih verskih objekata predstavlja pobedu razuma“, rekao je Mirko Đorđević, profesor sociologije religije na Univerzitetu u Beogradu, u izjavi za SETimes.

Prema rečima islamskih predstavnika u BiH, Ferhadija je jedna od 614 džamija uništenih u oružanom sukobu u BiH devedesetih. Većina džamija je obnovljena, ali skoro 100 tek treba da se obnovi.

U sukobu nisu srušene samo džamije. Preko 125 pravoslavnih crkava i 269 verskih objekata katoličke crkve u BiH takođe uništeno je u periodu između 1991. i 1995. godine.

Otac Danilo Pavlović., iguman manastira Žitomislić u Mostaru kaže da je manastir obnovljen 2006. godine.

Manastir je potpuno uništen dinamitom 1992. godine. U hercegovačkoj pravoslavnoj eparhiji tokom rata je uništeno oko 30 manastira i crkava. Sa uništenjem manastira došlo je do pokušaja da se uništi svaki trag bilo kakvog pravoslavlja u toj oblasti. Ali, sa obnavljanjem manastira počela je i izgradnja uništenih kuća, a izbeglice se polako vraćaju u tu oblast. Život se vraća u Mostar“, rekao je Danilo za SETimes.

U Hrvatskoj je tokom oružanog sukoba devedesetih uništeno 50 pravoslavnih crkava i manastira, a 22 katoličke crkve uništene su na širem području Zagreba.

Tokom martovskih nereda na Kosovu 2004. godine porušeno je oko 35 srpskih manastira i crkava. Istovremeno su beogradska Bajrakli džamija i niška Hadrović džamija spaljene do temelja.

Radovi na izgradnji i obnovi tih zgrada se nastavljaju.

Nastavak na Southeast European Times...