Izvor: Blic, 04.Nov.2007, 13:00 (ažurirano 02.Apr.2020.)
O meri u svemu, pa i u veri
Patetičnost - Možda više od bilo kog drugog evropskog naroda Francuzi sa upornošću, zagriženošću čak, brane svoju kulturu. Svoju književnost i film, naročito. Šta sve nisu učinili da ih sačuvaju od invazije bestselera i komercijalnih filmova? Pokušali su, u očajanju, da snime trilere po ugledu na američke. Pune nasilja i krvi. Ništa nije vredelo. Imali su manje gledalaca baš kao što se i tiraži knjiga nisu mogli meriti sa prekookeanskim. Prevladali su jači, što će reći bogatiji. >> Pročitaj celu vest na sajtu Blic << Patetični napori Francuza da se odbrane ličili su zbog toga na opsadu Carigrada. Otpor je bio veličanstven, ali je grad pao.
Mera stvari - Postoje političari koji o svemu govore sa smrtno ozbiljnim izrazom lica kao da propast sveta neposredno predstoji. Oni, opet, političari koji se sa svim neumesno šegače zapadaju u drugu krajnost. Kao i u svemu, dakle, i u politici je važno osećanje mere. Sposobnost da se proceni šta, u kom trenutku i na koji način treba reći.
Vernici i ateisti - Vernicima ne smetaju toliko ateisti koliko oni koji su prešli u drugu veru. Koji su se, kako se to obično kaže, preobratili. Teško je razumeti zbog čega je tako? Različite veroispovesti nisu, najzad, sportska društva koja se međusobno takmiče, osim u tome ko će Bogu vernije služiti. Zbog čega tada promena boja izaziva toliko ogorčenje ako je suština - što će reći posvećenost Bogu - ostala ista? Da li to ima veze s nečim što je više zemaljsko nego božansko? Sa institucionalnom moći crkve, možda?
Samo reči - Pojave se tako neke strane reči koje svi,kao papagaji ponavljamo, zaboravljajući da postoje naše i lepše i razumljivije.Ne radi se ovde o jezičkom sitničarenju već jednostavno o čudjenju zbog čega se umesto odredišta ili krajnjeg cilja govori o „destinaciji",zbog čega je „trend" svrsishodniji od opše sklonosti ili pravca kretanja, šta, najzad,fali izgledu ili slici u odnosu na opšte prihvaćeni „imidž".Da ne bi svu krivicu svalili na profesore zapitajmo se pošteno da li su za olako uvođenje stranih reči krivi oni ili naše skorojevićke naravi?
