Izvor: Vostok.rs, 29.Jul.2011, 15:30 (ažurirano 02.Apr.2020.)
Kijevska rapsodija patrijarha Kirila
29.07.2011. -
Pozivom za očuvanje duhovnog jedinstva naroda postsovjetskog prostora i posebno tri slovenske republike – Rusije, Ukrajine i Belorusije, završena je poseta patrijarha Kirila Kijevu. Poglavar RPC još jednom je posetio Ukrajinu kako bi proslavio na obali reke Dnjepar svečanost Krštavanja Rusije, koja se tradicionalno obeležava 28. jula.
To je treći put da poglavar Ruske crkve proslavlja dan kada je Kijevska Rusija primila hrišćanstvo zajedno >> Pročitaj celu vest na sajtu Vostok.rs << sa ukrajinskim vernicima. Aktualna poseta patrijarha Kirila Ukrajini, za razliku od prošlogodišnje desetodnevne, bila je kratka: svega tri dana – od 26. do 28. jula, ali ne manje bogata. Molitva ispred spomenika svetom knezu Vladimiru Krstitelju Rusije, zasedanje Svetog sinoda, bogosluženje u Kijevsko-Pečerskoj Lavri, sastanci sa Savezom pravoslavnih žena i rektorima različitih ukrajinskih univerziteta, kontakti sa pastvom. Ipak glavnim se u aktualnom putovanju može nazvati istorijski susret poglavara Ruske i Gruzijske Crvke na kijevskoj teritoriji. Razgovor pravoslavnih jerarha može da doprinese uspostavljanju političkog mira između pravoslavnih naroda Kavkaskog regiona, zaključio je Patrijarh sve Gruzije Ilija Drugi.
Moramo da učinimo sve kako bi bili obnovljeni prijateljstvo i bratstvo među našim narodima i državama. Na nama, vaša Svetosti, leži velika odgovornost. Nadam se u vašu mudrost. Znam vam dugo godina. Morate da uđete u istoriju Rusije i Gruzije kao mirotvorac, kao čovek koji je doneo mir u odnose između dva naroda.
Tema jedinstva pravoslavne vere među narodima i problem nedopustivosti duhovne podele bile su osnovne svih dana posete poglavara RPC Ukrajini. Više puta patrijarh Kiril je podvlačio da duhovno zajedništvo pravoslavnih naroda, tim pre religiozna i kulturna celovitost Slovena, jedna su od glavnih vrednosti savremenog postsovjetskog prostora. Gubitak ove vrednosti, po mišljenju patrijarha Kirila, svedočiće o gubitku ne samo svojih istorijskih i religizonih korena, već i moralnih osnova.
Ako se dešava podela Crkve, to znači da je izgubljena ljubav, jedina sila koja može da ujedini ljude. Izgubljeno pastirsko pokroviteljstvo koje ide od poglavara Crkve – Gospoda i Spasitelja našeg. Crkvena podela je izvestan indikator ne da crkvena administracija nije jaka, već indikator stanja ljudi, njihove sposobnosti da se sastaju sa Hristom, indikator ljubavi prema njemu i jednih prema drugima.
Ove reči su posebno aktualne za Ukrajinu i njene vernike. Bez obzira na to šo za vreme aktualnog dolaska poglavara RPC pristalice crkvene podele nisu istupale sa protestnim akcijama protiv moskovskog pastira, ipak pitanje kanonskog jedinstva još je na dnevnom redu. Zajedno sa Ukrajinskom pravoslavnim crkvom Moskovske patrijaršije u Ukrajini postoje još dve pravoslavne organizacije. U poslednje vreme uz finansijsku podršku Vatikana aktivzirali su se i rimokatiloci, koji sanjaju da na teritoriji Ukrajine naprave svoju unijatsku patrijaršiju.
Ruska pravoslavna crkva ulože masu napora kako bi obnovila crkvenu celovitost Ukrajine i prevladala raskol koji traje decenijama. Između ostalog, na aktualnom zasedanju Svetog sinoda, održanom po treći put na teritoriji Kijevsko-Pečerske lavre, bilo je odlučneo da se napravi specijalna međusaborska komisija koja će se baviti harmonizacijom duhovnog života Rusije i Ukrajine. To može da bude jedan od važnih koraka za prevladavanje crkvenog raskola.
Još jedna odluka Kijevskog sinoda-2011. može da se nazove zaista istorijskom. To je usvajanje posebnog čina molitve za rođake onih koji su podigli ruku na sebe. Dugo ništa slično u Crkvi na zvaničnom nivou nije bilo, mada je potreba postojala.
Izvor: Golos Rossii, foto: RIA Novosti
Pogledaj vesti o: Rat u Ukrajini
