Izvor: Politika, 13.Sep.2015, 15:02 (ažurirano 02.Apr.2020.)
Da li Zukorlić otima ili oslobađa vakufe
Ako imovinu Islamske zajednice ne možemo da vratimo pravnim putem, štitićemo je telima vernika, poručuju čelnici te verske zajednice
Novi Pazar – U oktobru bi trebalo da se u Agenciji za privatizaciju održi treći pokušaj prodaje imovine Tekstilnog kombinata „Raška”, holding kompanije u stečaju. Sandžački muftija Muamer Zukorlić poručuje potencijalnom kupcu da ne kupuje tuđe, jer u objekat neće moći >> Pročitaj celu vest na sajtu Politika << da uđe.
U prethodna dva pokušaja prodaje nije bilo zainteresovanih kupaca da za blizu tri miliona evra kupi nekoliko pogona i bivšu upravnu zgradu „Raške” u kojoj se sada nalazi Internacionalni univerzitet, čiji je osnivač i predsednik sandžački muftija Muamer Zukorlić. A kupac, potencijalni vlasnik unapred može da računa na to da će teško da stupi u posed imovine, ali i na prokletstvo, jer poseže za za tuđim, za imovinom koja je uvakufljena, specijalnim ugovorom data na poklon Islamskoj zajednici. Konačno, iz Islamske zajednice u Srbiji najavljuju da će, osim pravnih sredstava „aktivirati i ljudske resurse”, tj. da će pozvati vernike da telima brane vakufsku imovinu.
Naime, u Mešihatu Islamske zajednice tvrde da su dve parcele na kojima su 1974. godine sagrađeni neki delovi TK „Raška”, oduzeti od Islamske zajednice, pa ih sada ova verska zajednica, po slovu Zakona o vraćanju imovine crkvama i verskim zajednicama, traži nazad. Do vlasništva nad bivšom upravnom zgradom u kojoj se nalazi, Internacionalni („muftijin”) univerzitet je došao tako što je ova ustanova bivšem rukovodstvu TK „Raška” pozajmila 180.000 evra. Dug nije vraćen pa je aktivirana hipoteka i zgrada je postala vlasništvo Univerziteta. Da baš sve nije prošlo kroz knjige pokazuje i to što se zgrada i sada nalazi u okviru stečajne imovine „Raške” koju prodaje Agencija za privatizaciju.
Pokušaj države (Agencije) da proda imovinu TK „Raška” bio je povod da predsednik Mešihata Islamske zajednice Mevlud Dudić pismom zatraži od premijera Aleksandra Vučića da zaustavi nezakonitu privatizaciju objekata koji se nalaze na zemljištu te verske zajednice. – Zakon o vraćanju imovine crkvama i verskim zajednicama je jasan – imovina koju po tom zakonu potražuju verske zajednice izuzima se iz prometa. Mi smo 2008. godine Agenciji za restituciju podneli zahtev za povraćaj parcela na kojima se nalazi TK „Raška” – navodi direktor direkcije za vakufsku imovinu u Mešihatu Ferid Bulić. On dodaje da kada ne pomažu pravna sredstva, Islamska zajednica „aktivira svoje ljudske resurse” pa vakufsku imovinu kao svetinju vernici brane svojim telima.
Muftija sandžački Muamer Zukorlić kaže da to što se u prethodna dva kruga nije pojavio nijedan kupac znači ili da se igra tajkunska igra da neko jeftino kupi ostatke TK „Raška” ili su ljudi pametni, pa neće da kupuju vakufsku imovinu. – Pozivam sve eventualno zainteresovane kupce da ne kupuju ono što je vakufsko. Prvo zato što je to prokleto, propašće i oni i imovina im, a i zato što, ako ga i kupe, neće ga uzeti – poručio je Zukorlić. Tvrdnju o prokletstvu onog ko posegne za vakufskom imovinom Zukorlić je potkrepio primerima životnih i poslovnih nedaća nekoliko novopazarskih poslovnih ljudi, koji su pokušali da postanu vlasnici nekih drugih objekata na koje pravo polaže Islamska zajednica. A kao dokaz tvrdnje da „ako i kupe, neće uzeti”, Zukorlić je naveo primere nekoliko drugih objekata koje je Islamska zajednica „odbranila”, a njegovi protivnici bi rekli nasilno zauzela.
Naime, na spisku objekata koje Islamska zajednica traži da joj se vrate nalazi se i hamam (tursko kupatilo) u Staroj novopazarskoj banji. Decenijama je bila u sastavu Ugostiteljskog preduzeća „Lipa”. Kada je „Lipa” prodata, pre pet godina, pristalice Zukorlića nisu dozvolile da novi vlasnik uđe u ovo zdanje. Sada Islamska zajednica uz saglasnost Zavoda za zaštitu spomena iz Kraljeva, ali i bez dokaza o vlasništvu obnavlja oronulo zdanje stare banje.
Nekoliko puta su sudski izvršitelji sa rešenjem dolazili ispred zgrade u kojoj se nalazi Fakultet za islamske studije (FIS), u centru Novog Pazara, sa namerom da novom vlasniku propalog trgovinskog preduzeća omogući „stupanje u posed”. Bezuspešno, jer bi se redovno okupljao veliki broj Zukorlićevih pristalica da onemogući „otimanje vakufa”. Račune za struju još plaća preduzeće koje se vodi kao vlasnik, a ne Islamska zajednica kao osnivač FIS-a.
Pre sedam godina gradske vlasti su htele da na livadi kod bolnice grade medicinsku školu. I tu su se okupile Zukorlićeve pristalice a čelnici Islamske zajednice poručili – ne može ovde, ovo je vakufsko, ovde ćemo da gradimo islamski centar i džamiju. Škola je sagrađena na susednoj parceli, a na „vakufskoj” livadi još nije ništa.
Pokušaj „odbrane” vakufske parcele nije uspeo pre pet godina na Hadžetu, gde je gradska uprava sagradila dečje obdanište. Zukorlić to objašnjava činjenicom da je tada došlo nekoliko stotina pripadnika žandarmerije, koji su imali bliski susret sa imamima i vernicima.– Vratićemo Islamskoj zajednici i taj vrtić i svaku stopu vakufske imovine – kategoričan je sandžački muftija. On kao veliku nepravdu države Srbije prema Bošnjacima navodi i to što je svakoj verskoj zajednici vraćeno nešto od oduzete imovine, a Islamskoj zajednici u Srbiji – ništa.
U Agenciji za restituciju više puta su objašnjavali da teškoću predstavlja postojanje dve verske zajednice muslimana u Srbiji, Islamske zajednice Srbije i Islamske zajednice u Srbiji, i obe traže iste nepokretnosti da im se vrate. A Zukorlića za to vreme bije glas da ono što ne može da ostvari pravnim sredstvima, otima („oslobađa”) silom, dok država protiv njega ništa ne preduzima.
