Izvor: Southeast European Times, 29.Avg.2010, 18:52   (ažurirano 02.Apr.2020.)

Pesma o bin Ladenu šokirala Makedoniju

Šizma muslimanske zajednice nastavlja se i tokom svetog meseca Ramazana.

27/08/2010

Klaudija Lutovska za Southeast European Times iz Skoplja –27/08/10

Pesma na albanskom jeziku u kojoj se hvali Osama bin Laden i pozivaju muslimanski vernici da se pridruže svetom ratu, koja se pojavila na youtube tokom Ramazana, šokirala je makedonsku javnost.

Većina makedonskih Alabanaca u zemlji, koji čine do četvrtine stanovništva, su sledbenici Islama.
>> Pročitaj celu vest na sajtu Southeast European Times << />
To je novi poraz za Islamsku versku zajednicu (IVZ), koja je podeljena na većinu koja sledi imama IVZ Sulejmana Redžepija i grupu vehabija koju vodi suspendovani imam IVZ Ramadan Ramadani.

Redžepi je osudio one koji "blate Islam" praveći takve pesme. Imami IVZ javno podržavaju Redžepijev stav i, sumnjajući da je Ramadani umešan u ovaj incident sa pesmom, upozoravaju da džamije služe za molitve, a ne za praktikovanje politike i vehabizma.

"Oni pokušavaju da... postignu dogovore i nečasno pruže glasove da bi neka stranka koja dođe na vlast postala njihov servis i promovisala vehabijsku ideologiju", rekao je Redžepi.

Neuznemiren, Ramadani je organizovao kampanju za smenu Redžepija sa mesta lidera IVZ i prikupio je preko 7.200 potpisa nezadovoljnih vernika. Ramadani osporava "nasilan i militantan načlin na koji je sadašnje rukovodstvo preuzelo kontrolu nad IVZ 2004. godine", a onda promenilo ustrojstvo zajednice.

I sam Ramadani se suočava sa optužbama za nasilje. On je navodno 2003. godine ušao u IVZ sa naoružanom grupom vehabija i prisilio tadašnjeg muftiju da ga predloži za imama.

Pesma o Bin Ladenu je simboličan vrhunac šizme koja se prošlog meseca pretvorila u nasilje u skopskoj Isa-begovoj džamiji -- jednoj od četiri džamije koje kontroliše Ramadani -- kada su njegove pristalice prisilno odstranile zvaničnike IVZ sa molitve.

Blogeri su zapanjeni sledom događaja.

Za Evil Betty i mnoge Makedonce očigledno je da islamska tradicija umire među lokalnim Albanicima i da se sve više zamenjuje novom, uvezenom verzijom.

"Jasno je da vi kao Albanci pružate nacionalni otpor, a neki će i zadržati tradicionalni Islam. Međutim, vreme menja stvari. Koliko je vehabijskih džamija bilo pre pet ili šest godina, a koliko ih je danas? Koliko će ih biti za deset godina", pita ona.

Toni daje optimističnu stranu reakcije albanskih Muslimana. "Nije tako lako izgubiti albansku tradiciju", tvrdi on. "Da, postoje vehabije, ali niko ih ne voli osim njih samih".

Toni objašnjava da su Albanci svesni situacije i trenda. "U mom komšiluku postoji grupa od sedam do osam [vehabija], ali su oni izolovani. Niko ne razgovara sa njima, imaju sopstveno mesto za okupljanje... Njihovom cilju će doći kraj", zaključuje on.

Drugi Albanac, Abdurahman, se ne slaže. "Ja ne priznajem IVZ, ali to ne znači da sam vehabija", kaže on. Abdurahman vidi IVZ kao korumpiranu organizaciju koja koristi grupi privilegovanih. "Ja sam protiv toga da IVZ postane privatno preduzeće, koje umesto da služi građanima, služi određenim članovima, da ne kažem porodicama".

Neki drugi, poput nihilista, ne slažu se po verskoj osnovi. "Vehabije su čist Islam i protive se inovacijama... Pravi Muslimani su manjina svuda; većina su nominalni vernici, kao u Hrišćanstvu".

Vehabije "su internacionalisti kojima je važna verska, a ne nacionalna pripadnost i u tom smislu oni ne stvaraju međuetničku netoleranciju", kaže on.

Nastavak na Southeast European Times...