Izvor: Blic, 18.Jun.2010, 01:15 (ažurirano 02.Apr.2020.)
Savi Savanoviću nude utočište pored Drine
Bajina Bašta, Valjevo - Meštani Zarožja kod Bajine Bašte ponudili su „gostoprimstvo“ Savi Savanoviću posle saopštenja Eparhije valjevske u kom je osuđeno korišćenje vampira kao simbola Valjeva. Zarožani tvrde da su problemi oko Save Savanovića u Valjevu nastali jer su hteli da im ga preotmu, pošto je jedina veza sa ovim gradom to što je Savu u svojim pričama opisao Valjevac Milovan Glišić.
U turističkoj organizaciji „Valjevo za vas" kažu da ne žele da >> Pročitaj celu vest na sajtu Blic << polemišu sa SPC, ali da Sava Savanović nije upotrebljen kao simbol grada, već da su njegov lik koristili kako bi zainteresovali turiste da dođu u ovaj kraj. Eparhija valjevska je u saopštenju navela da je Sava Savanović „adski simbol", a da bi Valjevo trebalo da bude poznato po vladici Nikolaju Velimiroviću, Justinu Popoviću, manastirima, Desanki Maksimović, Gradcu...
- Valjevci očigledno imaju problema da zadrže nešto što nije njihovo. Od prvog dana je bilo jasno da je Sava Savanović boravio na našim prostorima i jedina njihova veza sa njim je Valjevac Milovan Glišić koji ga je opisao. Oduvek smo to tvrdili, i zato se i ne čudimo što su im počeli problemi oko toga. Treba lepo da priznaju svoju grešku, da nam prepuste našeg Savu, koga mi oberučke prihvatamo - kaže Zarožanin Mijo Vujetić, predsednik inicijativnog odbora za obnovu Savine vodenice. On kaže da je projekat obnove vodenice već urađen, da je na putu Valjevo - Bajina Bašta postavljen bilbord koji putnike obaveštava o mestu na kome se ona nalazi, i da predstoji čišćenje oko zidina stare vodenice.
- Mi od vampira Save ne pravimo ni junaka ni bednika. Samo želimo da omogućimo da svet vidi ostatke onoga o čemu su nam naši stari pričali i o čemu je Milovan Glišić pisao. Zato još jednom poručujemo Valjevcima da našeg vampira ostave na miru, jer kad god hoćete da uzmete nešto tuđe, to vam se o glavu obije. Mi takvih problema nećemo imati, jer je on oduvek bio naš - kaže Vujetić.
U turističkom klasteru „Valjevo za vas" objašnjavaju da lik i delo najpoznatijeg srpskog vampira nikada nije zamišljeno kao brend za grad na Kolubari.
- Sava Savanović je bio „vojnik zadatka" za samo jednu misiju i sa jednim ciljem, da se u vidu kartonske makete pojavi na štandu turističkog udruženja na Sajmu turizma u Beogradu i da tako privuče što više posetilaca. Taj zadatak Sava je ispunio - kažu u klasteru „Valjevo za vas". U ovoj organizaciji dodaju da su pomoću njegovog lika hteli da promovišu turističku ponudu Valjeva i okoline, od istorije, kulturnih institucija, Tešnjara, Brankovine, Divčibara, manastira, prirodnih lepota.
- Sve to, a ne vampirologija, okultizam ili druge nečastive sile, nalazilo se i nalazi na promotivnim materijalima „Valjeva za vas". Cilj je da se turistička ponuda Valjeva brendira u dva pravca, na jednoj strani istorija, kultura i tradicija, a na drugoj strani priroda, a ne mitski junak iz pripovetki Milovana Glišića - objašnjavaju u turističkom klasteru koji, između ostalog, čine valjevske institucije poput Narodnog muzeja, Moderne galerije, Centra za kulturu, Društva istraživača ili Udruženja domaćina.
Komentari čitalaca na sajtu „Blica"
Leeloo: Rumuni od Drakule uzeše silne pare. Besposlen pop i jariće krsti.
PetiPuk: U Valjevu postoji Kula Nenadovića. To je istorijski spomenik, sređen i obnovljen kako dolikuje. Nekad je tu, između ostalog, bilo zatvoreno srpsko roblje od strane Turaka. Mnogi su tu okončali život na surov način. Nije velika razlika između te kule i Savine vodenice. Kao što je kula turistička destinacija, neka bude i vodenica.
Pera: Vampir je čini mi se jedina srpska reč koja se udomaćila u svim jezicima, što znači da legenda o vampirima potiče iz Srbije i možda baš iz Valjeva. Svi ljudi sveta su čuli za vampire, ali za neke sa spiska SPC nisu čuli ni sami Srbi.
Cartoon: Gdje još vampir može da bude „brend" osim kod Srba. Logično je negodovanje SPC. Dok katolici izmišljaju pojavu Bogorodice tu i tamo, Srbi pored tolikih ljepota i istorijskih znamenitosti nađoše nazovi vampira koristiti u turističke svrhe. Blamaža.
Pajser: Mistika je uvek privlačila turiste koji žele da pobegnu od svakodnevnog života i prepuste se čarima egzotike. Nije Sava tu da bi se podsticalo veštičarenje, obožavanje đavola ili slične nebuloze, već je to stvar čistog marketinga. Tražiti da se Sava skloni je kao tražiti od Egipćana da poruše piramide ili od Britanaca da poruše Stounhendž. A SPC ima veće brige od lova na vampire.
Marija: Crkva je u pravu, postoje mnoge pozitivne stvari koje mogu da budu simbol toga kraja, nikakvi vampiri. Ja lično volim više svjetlost nego tamu, a on je simbol tame, zbog toga idimo ka danu, ka svjetlosti, mnogo će nam biti ljepše.
O Savi i posle liturgije
Saopštenje Eparhije valjevske, inače, nije prvo oglašavanje crkve u Valjevu o slučaju Save Savanovića. U informativnom programu jedne lokalne radio stanice juče je emitovan snimak obraćanja episkopa valjevskog Milutina vernicima nakon liturgije održane pre dve sedmice u crkvi Svetog Đorđa u Novom naselju, gde se nalazi i eparhijski dom, u kojem vladika u negativnom kontekstu govori o vampiru kao „brendu" i njegovom korišćenju u turističke svrhe.
